寻龙点穴之法，古往今来皆以“龙”为核心、龙之贵贱、穴之真伪，全在“来龙”与“入首”这四字之间、所谓“来龙”，是追溯气脉之源头，观其千里的跌宕起伏；而“入首”，则是指龙脉在临近结穴之处，最后的一节翻身转折、若将龙脉比作一条河流，来龙便是那浩荡的水系，入首则是入海前的最后一道关口、若无入首，气脉不聚，穴则无神。
寻龙之始：察其祖宗剥换
认定来龙入首，绝不可仅仅盯着坟头那一点方圆之地、必须从太祖山看起，察其如何出云入雾，如何由粗变细，由老变嫩、山脉在行进过程中，通过“剥换”退去粗恶之气，生出清秀之神、每一层剥换，都是能量的过滤与升华、在2026年丙午岁，火气方炽，九紫离运主事，寻龙更应注重那些红润、细腻、带有生气之土质，此为离火运下生旺之兆。
观察来龙时，要看其是否有“护从”、真龙行进，必有两旁之山夹护，如同贵人出行，前呼后拥、若是一条孤龙单行，风吹气散，绝难结出上等入首、察其来龙之长短，可断福泽之久暂；察其剥换之多寡，可定发迹之迟速。
脉络之交：辨别束气与咽喉
龙脉行至将要结穴之处，必然会有一个收束的过程、这在风水学中被称为“束气”或“咽喉”、认定位首的关键，就在于寻找这一处窄狭、紧凑的部位、龙脉在翻山越岭之后，能量分散，必须通过一处狭窄的过脉，将气场高度压缩，然后再猛然舒展，形成穴星。
束气之处若如蜂腰、如鹤膝，则气聚而力强、若束气处宽阔无神、臃肿不堪，则气散而无力，此龙纵有千丈之高，亦是死龙一脉、观察束气时，须注意其左右是否有遮挡，风不可射，水不可冲、若束气之处被山风直射，则谓之“抽风”，纵有美穴，亦难免丁财两败。
入首之格：五星定向
入首龙的形式，古人为多种格局，最基本的是以五星形状来定其性质。
金星入首，其头圆而足阔、金星主贵，其气刚健，利于武职及行政、观察金星入首，要看其是否圆润不带乱石，若带杀气，则主肃杀，而非吉兆。
木星入首，其形耸拔而清秀、木星主文，利于科甲功名、在离九运中，木生火，木星龙脉在未来的二十年中极具生发潜力，若能得水滋润，定主文才辈出。
水星入首，其势波动如浪、水星主智，亦主财、水龙入首最忌断头，须看其连绵不绝之态、水入首者，主思维敏捷，经商致富。
火星入首，其势尖锐向上、火星通常作为祖山存在，若作为入首，则穴位极难捕捉，须在变压转化之后，火化为土方可结穴。
土星入首，其形方正沉稳、土星主富，气厚力沉、土入首者，主家业稳固，子孙厚重。
十二类入首形局辨析
认定入首，需结合地理实际，将入首分为十二种基本形态、这些形态直接决定了坟冢的朝向与发力的猛烈程度。
直龙入首，是指龙脉径直而来，不带偏斜、此种入首发福最快，气势雄壮，但其势猛，穴后须有依托，否则易受冲撞。
横龙入首，龙脉侧向行进，在侧面生出穴位、此时必须看穴后是否有“鬼山”支撑、若无鬼山，横龙不落、横龙之局，往往出奇兵，富贵不走寻常路。
飞龙入首，龙脉自高处而下，如鹰隼扑食、此种入首之穴，必须在山脚平缓处，方能消纳其猛烈的冲撞之力。
潜龙入首，龙脉潜行地底，不见踪迹、须在水边、草坪观察其隆起之脉络、潜龙入首，主隐贵，发迹多在后人。
回龙入首，龙脉翻身转头，顾祖而结、这种格局最讲究情义，主子孙孝顺，思源报德。
其他如倒侧入首、闪迹入首等，皆需通过观察山势的动态平衡来界定、关键在于一个“活”字，凡是僵硬、断裂、受损的入首，皆不可取。
罗盘定针：廿四山入首法
在视觉观察之后，必须动用罗盘进行精密的测量、这是认定来龙入首最硬性的标准、以穴位中心为原点，格定入首一节的方位。
传统的“地盘二十四山”是基础、看入首龙是在哪一字上、例如壬子入首，属水；丙午入首，属火、在认定入首方位后，需对照“穿山七十二龙”与“平分六十龙”，看其是否处于空亡、大败之位。
若入首方位与坐向不符，如“龙向不一”，则会导致气场混乱、入首龙必须与水口、立向构成三合火局、水局或金木局、在离九运（2024-2043年）中，若能得离方、震方、巽方的入首龙，配合适当的向首，则能抢得时代先机。
察土辨气：入首的质感
真正的生龙入首，其土质与周边必然不同、剥开表皮，其下之土应有五色之光或呈现出滋润、坚实的质感、这种土被称为“生气土”、若入首处土质干燥如灰，或坚硬如铁，或松散如沙，皆说明气脉已尽，或是假龙。
在北方地区，入首处常见“黄土包”，而在南方则多见“五色土”、2026年寻地，应特别注意土中是否有紫红之气，此乃离火运之精粹所钟、土质的细腻程度，直接反映了龙气经过剥换后的纯净度。
辨别真入首与假入首
地理之学，最怕指石为金、认定入首时，常有假象误导。
其一，山脚之残脉、有的山势看似而来，实则是大山之余孽，气力已尽，仅仅是形状相似、此谓之“奴仆龙”，在此结穴，不仅不发，反而受累。
其二，截流之伪、有的入首看似气势庞大，但中途被道路、河流截断，或是被现代工程破坏了脉络、龙脉讲究的是“连贯”，一旦断裂，入首即废。
其三，风射水冲、即便入首形状再完美，若周围无砂手环抱，导致风直射入首之处，生气亦会随风而散、这种入首是“空壳入首”，有名无实。
穴星与入首的接合
入首龙在即将化为穴星的那一刻，有一个“起顶”的过程、就像人低头走路突然抬头一样，龙脉会产生一个微小的隆起，这就是“穴星”。
认定入首，要看向穴星的衔接角度、是斜插而入，还是正中直撞？是分脉而入，还是合气而进？如果入首龙太强而穴星太弱，则会出现“欺主”之象，子孙性格桀骜不驯、如果入首龙弱而穴星肥大，则为“虚浮”，发迹不长久。
阴宅环境下的水火既济
在离九运的大环境下，丙午年寻龙，不可忽视“水”的作用、虽然我们在谈入首，但“龙无水不灵”、入首处的左右，必须有微细的“虾须水”或“蝉翼砂”来界定气场。
入首龙脉的背侧，水流应向左右分流；而到入首结穴之处，水流应在前方汇聚、如果入首之处水流直冲，则是“割脚”，大凶、在2026年，火气当旺，若入首处能得真水环绕，则形成“水火既济”之美格，此种入首最是难求，一旦得之，福力巨大。
认定入首的步骤
登高远眺，看其来龙之源，确认为真龙出脉，非野岭孤山。
下山步龙，沿着脊背观察剥换，寻找束气咽喉之处。
第三，立于穴后，看入首龙如何起顶化星，定其五星所属。
第四，下罗盘格定方位，看其在二十四山中占何字，是否合局。
第五，察土质，看其是否有生气之色，是否温润。
第六，察周围砂水，看入首处是否有风寒直射。
入首之力的强弱判断
入首龙的能量级数，决定了阴宅影响的范围与深度。
若龙脉来自崇山峻岭，经过数十次剥换，入首处依然浑厚有力，此为“帝王将相之脉”。
若龙脉来自丘陵平原，剥换简单，入首细微，此为“富厚之家之脉”。
若入首处多乱石、断裂，则是“贫贱夭折之脉”。
在认定过程中，要注意“顿跌”、龙脉每顿跌一次，力量就增强一分、入首前的最后一次顿跌最为关键，它像是起跑前的蓄力、观察其顿跌的起伏高度，起伏越大，入首后的爆发力就越强。
现代地理环境对入首的影响
2026年的地理环境已与古时大不相同、高速公路、隧道、高压电塔对入首龙脉的影响巨大。
隧道贯穿山体，往往截断了入首的气脉、若龙脉被截，哪怕形状再好，也已是“残龙”、高压线横跨入首上方，火气过旺，容易扰乱气场，使得原本平和的入首变得暴躁、在认定入首时，必须将这些人为因素考虑在内。
如果入首龙脉受到轻微干扰，可采取“补龙”之法，但在认定之初，最好避开这些受损的脉络、真龙天产，不借人为。
理气与峦头的统一
认定来龙入首，峦头（形状）是体，理气（方位）是用。
如果峦头生动，入首有力，但理气不合（如病死墓绝之位），则犹如壮汉走错路，空有余力而无所作为。
如果理气极佳，但入首无神，峦头破碎，则犹如空有名衔的弱者，无实权可言。
在离九运，理气上要特别注重离、坤、兑三宫、若入首龙从这些方位而来，且峦头符合“生、旺”之象，则是当运之龙、认定之时，须将两者结合，方不致偏颇。
龙首的“情”与“势”
认定入首龙，要看其是否有“情”。
什么是“情”？就是龙脉在入首时，是否有护卫、是否有朝揖、就像一个将军，入关之时，两旁兵将肃穆，前方明堂开阔，案山低头，这便是有情。
如果入首之龙孤傲不群，周围山水皆背离而去，此为“无情”、无情之龙，纵然气势再雄伟，也不可点穴。
寻龙之难，不在于识形，而在于识神、入首那一节，便是龙之神采凝聚之处、通过察来源、观束气、辨五星、定方位、试土质、验砂水，这六大法门层层递进，方能准确认定来龙入首，从而为阴宅选址定下乾坤之基、在这个丙午年，火旺金销，唯有土厚清灵之入首，方能承载家族之厚望。
