董公择日秘要，历来为堪舆名家所重，其法合天机、循地利、察人情，非一般盲师断命可比、二零二六丙午流年，岁火旺相，天干丙火与地支午火同气，谓之“天上火”，气势炽烈、于此火德盈满之年，择吉行事更需审慎，避其锋芒，取其温润、董公择日之精髓，在于洞悉每月建除十二神之变幻，结合干支生克，定夺吉凶祸福。
正月建寅，春木当权、丙午年之正月，木能生火，火势渐起、凡择日，必先察其根本、庚午、壬申、癸酉、戊寅、己卯、壬午、甲申、乙酉、戊子、甲午、丙申、丁酉、庚子，此类日子在正月本属可用、然二零二六乃午年，凡午日皆与太岁同支，谓之“值太岁”，正月之庚午、壬午、甲午，虽有董公吉课，却暗藏岁破之虞，凡百大事需避开午时，且需视事主生肖是否相冲、庚午日，董公谓之“极吉”，利于修造、入宅，然火气过旺，若事主八字喜水，反受其害、壬申、癸酉二日，金水相济，可泄正月之木气，亦能制丙午之烈火，此谓“既济之美”，大吉、戊寅、己卯乃土木交战，若用之于嫁娶，恐有口舌之争，只宜祭祀、甲申、乙酉，金克木为官鬼，虽主贵，却带杀气，宜动工开山，不宜移徙。
二月建卯，仲春之月、丙午年二月，木旺火相、乙丑、丁卯、庚午、辛未、丙子、己卯、辛巳、壬午、癸未、乙酉、己丑、辛卯、甲午、乙未，此为二月之吉日、董公云：“丁卯、己卯，乃火土相生，宜修造、入宅、”然仲春之月，卯木茂盛，丙午火乘势而上，最忌丙子日，子午相冲，水火不容，虽有董公“天德”加临，亦不可轻用，恐犯岁破之灾、辛巳、癸未，水火既济，利于经商开业、乙酉、己丑，金土相生，宜于安葬、祭祀、二月择日，重在防范“木多火塞”，火气过盛则耗气损神，择用辛金、癸水之日，方能调和阴阳。
三月建辰，季春之月、辰为水库，能收敛丙午年之燥火、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、癸酉、乙亥、丙子、甲申、乙酉、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、丁酉、己亥，此乃三月之选、戊辰、壬辰二日，土水互见，董公谓之“平稳”，宜于祭祀、耕种、癸酉、丁酉，金水相涵，利于求学、签约、丙寅、丁卯，火木相生，虽美，但在丙午年需防火势失控，不宜于厨房装修、己巳、癸巳，蛇行于地，利于寻医问药、三月乃水库之月，丙午年火旺，若能得辰土化泄，则燥气尽除，百事皆顺。
四月建巳，孟夏之月、丙午年四月，火势滔天，此谓“禄旺”之月，亦是极燥之月、癸丑、丙辰、丁巳、己未、庚申、辛酉、甲子、乙丑、丁卯、己巳、辛未、甲戌、乙亥，此为四月吉日、董公特别强调，四月忌用丙午、丁未，盖因火土过燥，易招火灾、官非、癸丑、乙丑，湿土晦火，大吉，利于动土、奠基、庚申、辛酉，金能克木，亦能生水，在火旺之月得金气护持，最为难得，宜于纳财、嫁娶、丁巳、己巳，火土相兼，只宜修造，不宜远行、四月之择日，精髓在于“降火”，凡遇壬、癸、亥、子之日，皆为上乘。
五月建午，仲夏之月、丙午年五月，太岁当头，谓之“自刑”、此月火气极盛，稍有不慎，便遭回禄之灾、甲子、丙寅、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、戊寅、庚辰、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥，为五月之课、董公云：“五月火旺，最忌午日、”丙午年之五月，凡午日皆不可用、甲子、丙子，虽冲太岁，然水火相战，若事主命局需水，反可收“冲起”之效、壬申、癸酉，金水旺地，乃盛夏之甘霖，利于一切大事，嫁娶、动土、入宅皆宜、戊辰、庚辰，土能泄火，亦属平吉、五月择日，务必避开“纯火”之局，以免亢龙有悔。
六月建未，季夏之月、未为燥土，与午相合、丙午年六月，午未相合化火，燥气更甚、乙丑、丙寅、丁卯、己巳、庚午、辛未、甲戌、乙亥、丁丑、戊寅、己卯、辛巳、壬午、癸未、丙戌、丁亥，此为六月之吉、庚午、壬午，虽有合气，但终究火旺，不宜于老人长辈之事、乙丑、丁丑，土金相生，且丑未相冲，能冲开木库，反利于求财、丙寅、丁卯，木火通明，利于文书、升迁、乙亥、丁亥，木火得水相资，阴阳平衡，为上吉、六月之火，需湿土以化之，故丑日、辰日为首选。
七月建申，孟秋之月、丙午年七月，金火交战，火欲炼金、甲子、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未，此为七月之选、壬申、癸酉，乃金水本位，最能制衡丙午之火，董公谓之“金水清明”，大吉、甲子、丙子，申子辰三合水局，足以灭火，利于商谈、联姻、庚午、壬午，火克金，申金受损，不宜修造西方、七月虽入秋，然余热未消，择日仍需兼顾火气。
八月建酉，仲秋之月、丙午年八月，金气肃杀、乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉、乙亥、丁丑、己卯、辛巳、癸未、乙酉、丁亥，此为八月吉课、癸酉、乙酉，金水相连，董公云：“八月酉日，最利嫁娶、”然丙午年火克酉金，需防气管、肺部之疾，择日宜用湿土引火生金、乙丑、丁丑，财星入库，宜于开业、理财、丁卯、己卯，木火相生，利于名声，但不宜于诉讼、八月择日，重在护金，金旺则财丰。
九月建戌，季秋之月、戌为火库，丙午年之火入戌库，气势渐敛，然燥气犹存、丙寅、丁卯、庚午、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、戊寅、己卯、壬午、甲申、乙酉、戊子，此为九月之选、壬申、癸酉，秋水通源，大吉、丙寅、丁卯，火入戌库之象，利于闭关、修养、安葬、庚午、壬午，火气归库，亦属可用，但需防戌午半合火局，引发燥热之疾、甲戌、丙戌，乃火库之位，不宜动土，以免惊动火精、九月之择日，以“藏”为主，不宜大张旗鼓。
十月建亥，孟冬之月、水木相生，丙午年之火受克、甲子、丙寅、丁卯、庚午、辛未、乙亥、戊寅、己卯、癸未、甲申、乙酉、庚子，此为十月之选、乙亥、丁亥，水木清华，董公云：“十月亥日，利于修造、”丙午年之十月，火气受抑制，正是大兴土木、入宅迁居之好时节、甲子、庚子，水德方盛，宜于远行、贸易、甲申、乙酉，金受水泄，气势平和，利于联姻、会友、十月择日，需防寒湿，火气不足者，宜加用丙寅、丁卯日。
十一月建子，仲冬之月、子午相冲，此月为丙午年之“岁破”月、动工、嫁娶需万分小心、乙丑、丁卯、己巳、庚申、辛酉、甲子、丙寅、己卯、癸未、甲申、乙酉，此为十一月吉日、子午相冲，虽然气场动荡，然若能用乙丑、癸未等土日以制水，或用甲申、乙酉等金日以生水，皆可化解冲突、董公谓：“子月择日，必先观水势、”丙午年水火相见，名为“水火既济”，亦名“未济”，关键在于调和、凡事不宜过激，平稳为上。
十二月建丑，季冬之月、丑为金库，亦能晦火、丙寅、己巳、癸酉、乙亥、丁丑、庚辰、辛巳、甲申、乙酉、己丑、庚寅，此为十二月之选、丁丑、己丑，土气凝重，利于入殓、安葬、癸酉、乙酉，金水相涵，利于年终、规划来年、丙寅、庚寅，木火萌动，寓意生机，利于开业、纳采、十二月乃岁末，丙午火气将尽，丁未燥气将至，择日宜温和，不宜寒凉。
董公择日之要领，非单看干支之字面，更需察其五行之流通、二零二六丙午年，通篇一“火”字了得、火主礼，主急，主明、择吉之时，若遇火旺之月、火旺之日，必用金水以制之，方能免于焦燥、若遇水旺之月，则需木火以助之，方能免于阴冷、董公十二择日法，实为阴阳平衡之绝学。
凡修造动土，必察方位、丙午年，南方为岁破方位，断不可轻举妄动、若在正月、五月、九月等火旺之月，于南方动土，无异于火上浇油、择日宜选天德、月德加临之辰、天德者，乃天之福泽；月德者，乃月之精粹、二德交会，凶煞潜伏。
凡嫁娶之事，重在“和”字、丙午年火性刚烈，女子出嫁，若择日不当，恐婚后口舌不断、董公云：“嫁娶之日，不宜冲克夫星、妻星、”若夫命属水，丙午年火旺，择日必用庚申、辛酉之金，以生其水、若妻命属金，丙午年火旺克金，择日必用戊辰、己丑之土，以护其金、此乃择日之权变，非死法也。
凡入宅移徙，重在“气”字、丙午年之宅气，宜进不宜出、择日宜选三合、六合之日、如寅月选午日（虽冲太岁，但合局有力，需视情况），或选戌日、丙午年，寅午戌三合火局，此局气势宏大，利于大宅院、官方机构、平民百姓之家，若八字承载不起，反受其克、故董公择日，亦需看人。
凡开业经商，重在“财”字、丙午年火旺，金为财，然火旺则金熔、择日开业，必选秋季申酉之月，或四季月之土日，以土泄火、以土生金、若在盛夏五月开业，火势烧心，财来财去，难以聚财、董公之法，强调“求财利路”，路不通则财不来。
凡安葬祭祀，重在“安”字、阴宅择日与阳宅迥异、丙午年，火气升腾，阴宅宜阴凉，择日不宜过燥、丙辰、壬辰、癸丑、丁丑，此等湿土之日，能纳火气，安稳灵魂，为安葬之首选、董公云：“阴事宜静，阳事宜动、”火旺之年，阴宅择日更需求静。
董公择日法中，尚有“红沙日”、“绝烟日”、“四废日”等诸多神煞、红沙者，乃孟月酉、仲月巳、季月丑、丙午年之正月酉日、二月巳日、三月丑日，皆为红沙、红沙之日，百事忌用，犯之主破财、伤丁、绝烟日则不利于起炉造灶、四废日乃干支死绝之日，气场散乱，不宜举行重大仪式。
择日之学，博大精深、丙午年之特质，决定了这一年的吉凶起伏、火多则燥，燥则易怒，易怒则生非、故二零二六之择日，核心在于一个“润”字、以水润之，以土化之，以金制之、避开岁破，避开三煞、三煞者，丙午年煞在北方、亥、子、丑三方，不可轻易动土，若必动之，需选丁卯、己卯等木火之日，以合住煞气，或用特殊课格化解。
再论董公对于“建除十二神”之应用、建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭、建日为一月之主，气场强悍，然在丙午年，建日火气过重，不宜修造、除日为去旧布新，宜于寻医、满日为圆满，宜于开业、平日为平稳，宜于修路、定日为安定，宜于冠带、执日为固执，宜于捕捉、破日为破碎，大忌嫁娶、危日为危险，宜于登高、成日为成就，万事大吉、收日为收敛，宜于收债、开日为开启，宜于见官、闭日为关闭，宜于埋葬。
此十二神与流年干支交织，产生万千变化、丙午年之成日，若遇壬申、癸酉，则是吉上加吉、若遇丙午、丁未，则是吉中带凶、董公之妙，在于不拘泥于神煞，而重于五行理气、择日如用兵，需因地制宜，随机应变。
二零二六丙午年，离火九运之气正浓、火为文明，亦为虚幻、择日之道，亦在于实、凡大事，必求实地、实情、实理、董公十二择日吉凶，提供了一套完整的逻辑体系，然最终之裁夺，仍在乎于人。
对于不同生肖，在丙午年之择日亦有侧重、属鼠者，岁破之年，择日需用丑、辰、申之日以化解冲克、属牛者，害太岁之年，择日需用酉、子、巳之日以求合化、属马者，刑太岁之年，择日需用寅、戌、未之日以舒缓刑气、属兔者，破太岁之年，择日需用亥、未、戌之日以护持木根、属羊者，合太岁之年，择日较为宽松，然火土过旺，需防水火既济之日。
择日之课格，更有“天干一字格”、“地支一字格”、“凤凰衔珠格”、“青龙出海格”等、在丙午年，若能凑齐四个壬水、四个癸水，或申子辰三合水局，对于抑制太岁烈火，具有奇效、此谓之“借天之力”，以补地之不足。
董公之法，虽云“择日”，实则“择时”、一日之内，分十二时辰、丙午年之吉日，若配以凶时，亦是大打折扣、凡择日，必选日辰之禄位、贵位之时、如丙火日，禄在巳，贵在亥、酉、于亥时、酉时行事，事半功倍、若在子时，水火相冲，虽是贵人时，亦有动荡。
董公十二择日中，对于“暗建煞”亦有详论、丙午年，暗建在特定月份之特定干支、凡犯暗建煞，主招阴人小事、避开暗建，方能内外清静、还需注意“白虎下山”、“麒麟值日”等神煞之分布、麒麟值日，百无禁忌，乃择日之最高境界。
关于修造动土，丙午年需格外留心“土府神”、土府神每月巡行方位，若与太岁同宫，则为“大煞”、择日必选土府神出巡之方，或神在地下之时、董公云：“动土不察土府，如盲人骑瞎马、”火旺之年，地气焦躁，惊动土府，后果堪忧。
再看嫁娶择日、丙午年之红鸾在卯，天喜在酉、凡属卯、属酉之日，在丙午年皆带喜气，宜于订盟、纳采、然卯酉相冲，若此二日同时出现，则为不美、择日需取其一，配以三合六合之神。
丙午年之择日，不可忽视“岁禄”与“岁马”、丙火禄在巳，岁马在申、申日、巳日，在这一年具有特殊的能量、申为水之长生，能化火，巳为火之禄旺，能助势、欲求财者，多用申日；欲求权者，多用巳日、然巳日火过旺，非八字极寒者，慎用。
董公择日，亦讲究“五行真种子”、所谓真种子，乃是日辰干支与月令、时辰构成的生机气场、丙午年之真种子，在于“木火通明”而不燥，“水火既济”而不寒、如甲寅月、丁卯日，虽火旺，但木气纯正，乃文昌之象，利于科考、著书。
对于入宅迁居，丙午年最忌“归忌日”、归忌者，乃不利还家之意、董公列举之归忌日，需严格避开、入宅之时，需选天德、月德、天愿之日、丙午年火旺，入宅时可多带水器，以应“水火既济”之兆。
董公对于十二个月的逐日断语，详尽至极、如正月之庚午，虽吉却忌午时；二月之辛巳，大利商旅；三月之癸酉，金水清明；四月之庚申，化火生金、这些断语，皆是历代大师实践之结晶、丙午年运用之，需结合“火运”大背景。
离九运下，火之能量放大、择日不再仅仅是避凶，更是趋吉、通过精准的干支组合，引导丙午年之火，转化为光明、礼仪、繁荣之气、董公之学，正是为此提供了一柄钥匙。
凡择日，终须归结到“人”字、生肖之冲合，八字之喜忌，乃是第一要义、丙午年火旺，若事主八字喜火，则是如鱼得水，即便选了稍逊之日，亦无大碍、若事主八字忌火，即便选了董公之上吉日，若火气不除，亦恐生变。
故，董公十二择日，非刻板之教条，乃阴阳消长之神妙、二零二六丙午年，天道流转，火德当令、择一吉日，合天时、顺人心，方能在这火红之年，百业兴旺，家宅平安，万事顺遂。
丙午之年，岁干丙火，其性炎上；岁支午火，其气燥烈、董公择日之法，首重调候、火旺之月，如四五六月，择日必重“壬、癸、亥、子”四字，此乃润局之要、水旺之月，如十十一月，择日必重“丙、丁、寅、巳”四字，此乃暖局之需、五行之理，中庸为贵，过刚则折，过柔则萎。
在丙午年，董公之“天医”、“生炁”、“福德”等吉星，亦随月令流转、天医宜求医，生炁宜修造，福德宜祭祀、凡事得吉星照拂，火气亦能化为祥云、然吉星若遇岁破、大耗，则吉力减半、择日之功，在于权衡。
丙午年之择日，亦需察“流财”方位、流财所在，宜开门、修窗、火旺之年，财气易散，通过董公之法，定好开业之日，锁住财源，方为上策、二零二六，离火中天，乾坤朗朗，依董公秘要，避其烈火之祸，取其光明之利，方不负这一岁之好时光。
丙午年择日，避午、用申、喜水、慎火、观十二月建除之变，察六十甲子之消长，董公之法，字字珠玑，为后学之指南、丙午年火气虽盛，若得董公择日之护持，定能化燥为和，转危为安。
正月、二月、三月，春季木火相生，择日需防风火之灾、四月、五月、六月，夏季火土并旺，择日需防中暑官非、七月、八月、九月，秋季金火交战，择日需防肺疾呼吸、十月、十一月、十二月，冬季水火对垒，择日需防心肾之疾、此乃丙午年四季择日之大势。
具体到每一日，则需详察干支生克，看是否有合，是否有冲、合则气聚，冲则气散、丙午年，宜合不宜冲、合太岁者，为化解之方；冲太岁者，为动荡之源、择日之精微，尽在此间、丙午年之择日，乃是一场阴阳之博弈，水火之交响，唯有深谙董公择日之精髓，方能在这二零二六之年，趋吉避凶，稳操胜券。
