阴宅风水之要，在于山川形势之体，更赖择日时之用、形势为骨，择日为魂、若得吉山吉向而失于课元，非但不能荫益后昆，反致殃咎、二零二六丙午年，岁在红马，火气亢烈、于阴宅营建、安葬、立碑、修方而言，其理深奥，须细推五行生克，审视二十四山向之旺衰克择。
凡阴宅择日，首重“造命”二字、杨公云：“不得真经，徒劳无益、”造命法者，即以课中四柱，辅佐山向，补益主事之人、丙午年岁干为丙火，岁支为午火，天干地支皆属火，乃纯火之年、此年阳气极盛，阴宅择日必须严防“火燥山崩”之患。
丙午年二十四山向利弊总论
阴宅二十四山，即壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥。
二零二六丙午年，太岁在午，岁破在子、北方三山（壬子癸）正冲岁破，大凶，动土营建须极度慎重、南方三山（丙午丁）为岁位，属于伏吟、西方三山（庚酉辛）为三煞所在地，申酉戌煞西，非大德大智之人不可轻用、东方三山（甲卯乙）受岁火之生，气势较旺。
坎宫：壬、子、癸三山
壬山：丙午年天克地冲，丙火克壬水，午火冲壬水、虽壬山属水，但岁火势旺，极易形成“水干火燥”、择日宜用申子辰三合水局，以助山气、切忌用寅午戌火局，否则火旺焚山，主后代多病灾。
子山：此乃丙午年之岁破位、俗语云：“敢在太岁头上动土，不可在岁破位立基、”子午相冲，乃正冲、二零二六丙午年，子山为极凶之位、若非必要，绝不建议在此年动工、若万不得已，须用重重金水互化，取“金生水，水克火”之意，且课中绝对不可见“午”字。
癸山：癸水虽阴，但与午火相激、丙午年癸山属克出之位、择日宜选亥子丑北方水气之月，即农历十、十一、十二月，以避开炎夏烈火之克。
艮宫：丑、艮、寅三山
丑山：丑为湿土，丙午年午丑相害，谓之六害、择日须防“丁火熬干湿土”、课中宜用酉、巳，构成巳酉丑三合金局，泄火生土。
艮山：艮为山，属土、丙午火土相生，看似吉利，实则火旺土焦、择日宜取秋季，庚辛申酉金旺之日，化火之顽、忌用夏季及寅卯木旺之月，防木生火过旺。
寅山：寅午半合火局、丙午年寅山火气极重、对于阴宅，火气太盛则生气耗散、择日宜见水，如壬、癸、亥、子，且不宜在夏秋施工，冬月为佳。
震宫：甲、卯、乙三山
甲山：甲木生丙火，属泄气、二零二六丙午年，甲山气弱、择日应取亥、子水滋扶，或取寅、卯木局助势、避开申酉金月，防克泄交加。
卯山：卯午相破、丙午年卯山逢破，主家道中落或文才受损、择日必须见“亥、未”，构成亥卯未三合木局，以合化破、若课中再见午火，则是火众木焚。
乙山：乙木为阴木，生丙火乃是竭力、择日宜用春令，取水木清华之气、忌用火旺之日。
巽宫：辰、巽、巳三山
辰山：辰为水库，能纳午火之热、丙午年辰山较为稳当、择日取申子辰合水，不仅能降午火之燥，更能滋润山头。
巽山：巽为风，丙午火乘风势，火势更烈、择日忌见寅、午、戌、宜取湿土日或金水日，以柔克刚。
巳山：巳午同气，丙午年巳山旺不可言、旺极必衰，阴宅不喜过旺、择日宜用申金，申巳相合化水，以减火势之暴燥。
离宫：丙、午、丁三山
丙山：丙火见丙火，岁干临位、择日不宜再见丙丁，否则火光冲天、宜用辰、戌、丑、未土泄之，或用金水制之。
午山：此为太岁入座，谓之伏吟、择日忌见“午”字，宜用“未”字合之，所谓“午未合土”，将火毒转为土德，方为上策。
丁山：丁火阴柔，丙午年丁山气势被夺、择日宜用甲、木生扶，不宜见水过重，防止水火激荡。
坤宫：未、坤、申三山
未山：午未合，丙午年未山最得天时、未为燥土，见午火则相合、择日取亥、卯，构成亥卯未木局，生火助势，此乃“化煞为权”之妙用。
坤山：坤为大地之土，丙午年火旺生土、择日宜见庚、辛金，使火生土，土生金，气脉流通。
申山：申属于西方金、丙午年申为三煞之首、阴宅择日若选申山，必遭火克，主肺疾、意外、如欲用，课中需有厚土（辰、丑）化火，且主事者命卦须硬，否则不可轻试。
兑宫：庚、酉、辛三山
庚山：丙午火克庚金，庚为硬金、择日喜见壬水，所谓“金水若相逢，必定居显贵”、忌见寅午戌火局。
酉山：此为灾煞位、丙午年酉金受克严重、择日需见辰，辰酉合，且辰能晦火、若无辰土，酉山在丙午年极易招致官非。
辛山：辛金柔弱、丙午年火旺，辛金有融化之虞、择日宜取冬季，且课中多见湿土，以护金脉。
乾宫：戌、乾、亥三山
戌山：戌为火库，寅午戌三合火局、丙午年戌山火力极猛、择日需用大量水气制衡，或用土气引化，否则墓地干燥，不利骨骸。
乾山：乾为天、为金、丙午年火克乾金、乾山在丙午年属受克之地、择日必须取金水旺之日、避开午日、丙日。
亥山：亥中藏壬水、丙午年亥山与岁支午火暗合、虽有合，但火旺水干、择日宜见子、丑，汇成北方之气。
丙午年阴宅择日之神煞避忌
除二十四山五行生克外，更须兼顾神煞、丙午年神煞如下：
太岁：午位（正南）。
岁破：子位（正北）。
三煞：申酉戌位（西方）。
五黄：本年五黄廉贞星入中宫、凡阴宅修造，中宫不动，则五黄无威、但若涉及中宫动土，必须选“皇恩、大赦”等吉日化解。
暗建煞：此为极凶之煞、丙午年暗建在午，与太岁重叠，南向之山向尤需防范。
择日课式之原则
择日之法，首推“天元一气”或“地支一气”，但在丙午年，不可全用火气、如四柱皆丙午，对于阴宅而言，乃是“纯阳不长”，主绝嗣。
课式宜求“中庸”、丙午年火盛，课中四柱宜见水以济之，见金以富之，见土以厚之。
一、补山原则：
若山头属木（甲卯乙、巽），丙午年火旺泄木、课中须见水，如壬申、癸酉，取金生水，水生木之意。
若山头属火（丙午丁、巳），丙午年火太旺、课中须见土，如戊辰、己丑，取火生土之意，化烈火为温厚。
若山头属土（丑艮辰未坤戌），丙午年火旺生土、课中须见金，如庚子、辛亥，使精气下传。
若山头属金（庚酉辛、乾、申），丙午年火旺克金、此为大忌、课中必须见重土，且土须带水，如癸丑、壬辰。
若山头属水（壬子癸、亥），丙午年火旺耗水、课中须见金，源远流长。
二、造命原则：
须合主事之人（亡者）的仙命、仙命生平所喜之神，即为课中之用神、如仙命属木，课中宜见水木，避开丙午年之燥火。
须合阳世子孙之禄马、阴宅虽为亡者所居，然其气感应阳世、择日课中宜带禄神、贵人，如丙年禄在巳，贵人在亥、酉。
丙午年各月择日利弊解析
正月（庚寅）：寅午半合火局、此月木火相生，利于土山、金山，忌利木山。
二月（辛卯）：卯午相破、多纠纷、择日宜选亥日，以合破。
三月（壬辰）：辰为水库，能纳午火、此月为丙午年难得的平稳之月，二十四山多数可用，尤利于水山、金山。
四月（癸巳）：火气开始升腾、巳午同气、阴宅择日不宜过燥，宜用壬、癸水日。
五月（甲午）：两午自刑、太岁重逢、此月极凶，凡阴宅安葬、立碑，多主凶事，避之为吉。
六月（乙未）：午未相合、利于坤、未、艮、丑等土质山向。
七月（丙申）：申为三煞月、虽申金能生水，但火克金严重、西方山向绝对禁用。
八月（丁酉）：酉金受克、利于东南山向，不利西方。
九月（戊戌）：寅午戌火局会齐、此月火燥至极，除非山头极度寒湿，否则不可动土。
十月（己亥）：亥水润局、丙午年之火得亥水制、此月最宜阴宅营造。
十一月（庚子）：子午相冲、岁破之月、大凶。
十二月（辛丑）：丑午相害、需防土石塌方或内斗。
阴宅择日之细节考量
凡择日，不可只看天干地支，需看神煞与节气的深浅。
丙午年火旺，立春后火气渐升、清明、谷雨期间，土气虽旺，但丙火临官、对于阴宅安葬，讲究“乘生气”、生气者，不寒不燥之谓也。
若墓地位于高亢之地，丙午年火性上炎，风水更燥、择日课中必须见壬、癸大水，或申、子、辰水局、若墓地位于低洼湿地，丙午年火气反能除湿，择日可稍微偏向木火，以求阴阳平衡。
关于“动土”时刻的选择、丙午年日照强烈，择日动土宜选在清晨寅、卯时，取“旭日东升、生气勃勃”之意、尽量避开正午午时，午午自刑且火毒太盛。
关于“立碑”的方向与时辰、碑石属金、丙午年火克金、立碑之时，若山向在西，宜在阴雨天或傍晚，避开火旺之时，防止石材开裂或气场受损。
特殊山向处理法
二零二六丙午年，最难处理者莫过于“子山”与“午山”。
子山受冲，乃“动荡”之象、若非迁葬急用，当候至丁未年、若必须用，则需用“岁德合”日，并请高功法师进行安镇仪式，课中以辰土合子水，以化午火之冲。
午山伏吟，乃“滞留”之象、利于守旧，不利创新、择日课宜用未日、戌日，以合化太岁之威。
申、酉、戌三煞位、三煞位若要修造，古法有“偷修日”之说、即在特定神煞交替之日，速战速决、但对于阴宅，不建议偷修，因阴宅影响深远，一旦犯煞，祸及子孙。
关于“天赦日”与“麒麟日”
丙午年亦有天赦吉日、天赦乃上天赦免罪过之日，凡修造、葬埋犯煞者，用天赦日可化解大半凶意、丙午年天赦日分布在四季、春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子、虽然甲午、甲子在丙午年亦有冲刑，但天赦之气能减其害。
麒麟日、凤凰日乃是针对男女主事者的特殊吉日、在阴宅择日中，此日主要用于立碑和祭祀，能保家人平安，特别是利于后代男丁与女眷的和谐。
三元九运之关联
目前正值下元九运（2024-2043年）、九运属火，离卦当令、二零二六丙午年，岁火与九运火重叠，谓之“离火当权”。
九运之中，阴宅择日更重“收水”、火旺则需水济、不论何种山向，课中若无水，则如烈火焚屋、在九运的丙午年，择日不仅要看干支，更要看玄空大卦的卦气是否清纯、若课式卦气与山向卦气合得“生成”，如一六共宗、二七同道，则为上上之课。
五行择日课例深度剖析
假设要在丙午年安葬于“艮山坤向”之墓穴。
艮山属土、丙午年火生土，山头气旺。
若选农历十月（己亥月），亥水制午火，己土助艮山。
日课可选：丙午年、己亥月、辛酉日、癸巳时。
此课分析：
1. 辛酉日属金，能泄艮山之旺气，使地脉灵气下传。
2. 亥月、癸水能降丙午年之燥。
3. 巳酉合，金气纯正。
此课达到了火、土、金、水四气周流，虽在火年，却无火患。
反之，若选农历五月（甲午月），日选丙戌日。
此课分析：
丙午年、甲午月、丙戌日。
地支寅午戌合火，天干甲木生丙火。
火气爆裂，艮山土焦。
此类课式，动土必有血光，葬后子孙必患心脑血管之疾或火灾，万不可用。
克择之于因果
择日之学，虽为术数，实则天人合一之理、丙午年火旺，象征人心浮躁、在阴宅择日过程中，除了推演干支，更应劝诫主事之人广行善事、若主事者大德大行，则吉日更添锦绣；若行损德之事，纵得神仙课式，亦难逃造化之惩。
二十四山之理，变幻无穷、在丙午年这个特殊的年份，择日师须如履薄冰、凡涉及到北方、西方之山向，必须慎之又慎、对于南方、东方之山向，虽为顺生，亦防过犹不及。
阴宅之选，以安宁为本、丙午年火旺动荡，择日之核心，归根结底在于一个“静”字、唯有课式平和，方能使先人入土为安，使后代福寿绵长。
阴宅择日的仪式配合
择得吉日，尚需仪式相辅、丙午年动土前，宜用五色土安镇五方，并以清泉水洒净、因火旺之年，土燥气散，洒净不仅是仪式，更是调节局部气场。
在立碑、覆土之时，需注意时辰的起止、丙午年火性急躁，所有操作宜稳而不宜快，节奏分明、若时辰跨过两个时辰（如从巳时跨入午时），则取前一时辰之气为准。
阴宅二十四山择日，是与天地对话的过程、二零二六丙午年，火马奔腾，择日师当以冷静之思维，调和万物，方能在这红马之年，为福东寻得一片荫佑子孙的静土。
关于丙午年“火旺焚尸”之警示
在阴宅学中，最忌“葬于火地”、丙午年若择日不慎，导致课式中火气过重，地底温度感应而升、虽非真实之火，但墓穴内干燥无光，骨骸日久发黑，此乃大凶、故二十四山中，无论何山，丙午年课式必以“润”为第一要义。
避开“雷火日”、“大耗日”、丙午年之大耗在子日、子午相冲，不仅冲岁，更耗散山向之气、子日安葬，后人多散财。
丙午年阴宅择日，是以水火既济为最终目标、二十四山每一山都有其独特之性，必须结合亡者仙命、子孙八德，以及地理形势，全盘考量、术数之妙，存乎一心、择日师当深研易理，不可偏废、在二零二六丙午年，慎用火，多用金水，方为万全之策。
论三元命卦与二十四山克择
丙午年主事者，若命卦属离（火），则在丙午年择日更需防范、火见火为劫财、若命卦属坎（水），则水火既济，择日相对从容。
对于二十四山中的“天干山”：壬、癸、甲、乙、丙、丁、庚、辛。
这些山向在丙午年，直接受岁干丙火之影响、壬癸受克，甲乙受泄，丙丁伏吟，庚辛受克严重。
对于“地支山”：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
直接受岁支午火之冲击、子午冲，丑午害，寅午戌合，卯午破，辰午平，巳午旺，未午合，申酉受克，亥午暗合。
对于“四维山”：艮、巽、坤、乾。
则受火气引化、艮坤受生，巽乾受克。
每一个方位，在丙午年都有其天然的软肋、择日之功，就在于如何通过四柱的组合，将这些软肋遮掩、转化、如庚山受克，课中用辰，辰为湿土，生庚金而晦丙火、此即为“贪生忘克”，乃择日学之精髓。
二零二六丙午年二十四山阴宅择日，是一场关于平衡的艺术、在极端的火运中，寻找那一份清凉与生机，是择日师对先人的尊重，也是对后人的负责。
