段姓出自共叔段，亦有源自姬姓、段干氏之考，于《说文解字》解为：“段，椎之也，从殳，耑省声。”其字本义为以椎锤击石治玉，蕴含百炼成钢、琢玉成器之金火交炼象。康熙字典定段为九画（亦有依俗字计八画者，古法起名皆宗康熙字典定九数，属水金相生之阳金，或取其击石锻铁取火属火）。段字声调为去声，音律铿锵，起伏鲜明，若后随字音律失调，极易生突兀孤绝之感。诗经三百篇，周南召南涵养性情，大雅小雅体察家国，国风各抒灵动，取诗经配段氏，重在化段字刚直之烈，纳诗经典雅之润，达成刚柔相济、天人合一。
段姓音律与阴阳八卦配比
段字读去声，发音落点重，唇齿发力于舌根与齿音交接。取名当依平仄起伏配伍，忌三字皆仄，亦忌去声连缀。
一、去平平格
段姓后接两平声字。如段昭宣、段维清、段其琛。平水韵中平声幽长，能延缓段字去声之陡峭，气场由激越转为开阔平缓，利于仕途清贵、心智沉潜。
二、去平仄格
段姓后接平声转上声或去声。如段思齐、段德音。音律抑扬顿挫，金石作响，在易象中构成泽地萃或风天小畜之变，主为人内敛而有风骨，行事规整。
三、字形结体之阴阳消长
段字左侧长撇立柱，右侧横折挑击，整体偏右倾发力。起名选字需避开重心严重向右偏移之字（如残、役、投），宜选四平八稳、中央镇守或向左回顾之结构（如章、泰、容、庭），形成左右互抱、四维停匀之风水堂局。
十二生肖配段姓诗经起名用字禁忌与造化
生肖各有命造地支，地支藏干各有喜忌，段字带“殳”含金刃击打意象，不同生肖遇段姓，需依生肖本源定夺诗经取字方向。
子鼠
子鼠属水，藏癸水，机敏灵动，喜夜行，喜五谷，喜深穴。
忌用：带有午、马字根（子午相冲），带有未、羊字根（子未相害），带有日、光、火字根（鼠见日光易惊惶受困）。
喜用：米、麦、豆、禾等谷物字根，宀、广、口等藏身洞穴字根，申、辰三合字根，亥、丑三会字根。
男命建议：
段维稷
出自《大雅·文王之什·思齐》：“肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。”又《大雅·生民》：“诞生黍稷，诞降嘉种。”
字理：稷为五谷之长，鼠得五谷，一生衣食丰盈。维字稳固四方，化解段字锋锐。水木相济，格局主实业根基扎实。
段嘉丰
出自《大雅·生民之什·生民》：“克岐克嶷，以递及尔。稼穑维宝，代食维丰。”
字理：丰字含谷物登成熟之意，子鼠最喜。嘉为美善，去声接阴平、阴平，声律润泽。命主多有厚禄，利财库聚集。
女命建议：
段纯露
出自《召南·野有死麇》：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。”
字理：露属水，润泽子鼠之性。纯为丝帛，安宁无争。子水得露滋养，气脉通畅，主心性聪慧通透，姿容清丽。
段馨宛
出自《周颂·闵予小子之什·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁。”
字理：宛为曲水回廊或深闺庇护之所，鼠居深穴避风浪。馨为稻麦香气，得食得所。
丑牛
丑牛属土，藏己土、癸水、辛金，秉性敦厚耐劳，喜草木，喜水润，喜平原。
忌用：未、羊字根（丑未相冲），戌、狗字根（丑戌相刑），马、午字根（丑午相害），心、肉字根（牛食草，见肉不得食）。
喜用：艹、禾、豆、田、车、氵。
男命建议：
段蔚原
出自《大雅·文王之什·皇矣》：“棫朴及榛，作之屏之。行道迟迟，中心惔惔。”另《小雅·北山之什·采芑》：“方叔涖止，其车三千，师干之试，勇爵是均。”
字理：原为平旷之野，丑牛于原野任其奔驰开拓，不受羁縻。蔚为草木繁茂，水土交融，显发博大胸襟。
段芃辰
出自《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦。”
字理：芃字草木葱茏，牛得良草为福。辰为水库，土水相涵，化段字燥火之象为温润厚土。
女命建议：
段若蘅
出自《小雅·谷风之什·采绿》：“终朝采绿，不盈一掬。予发曲局，薄言归沐。”
字理：若蘅皆草字头，兰芷幽芳之属，满足丑牛草料之求，避尘俗劳碌之苦，闺秀清雅脱俗之选。
段思田
出自《国风·魏风·伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”结合《周颂·载芟》：“千耦其耘，徂隰徂畛。”
字理：田为牛立功施展之境，思字涵修养。女命取田字平正稳重，能主中馈，家风淳笃。
寅虎
寅虎属木，藏甲木、丙火、戊土，百兽之王，威严勇猛，喜山林，喜称王，喜水生木。
忌用：申、猴字根（寅申相冲），巳、蛇字根（寅巳相害），草、田字根（虎落平阳被犬欺），小、士、臣等俯首字根。
喜用：山、林、木、王、君、令、大、水。
男命建议：
段乔岳
出自《大雅·生民之什·嵩高》：“嵩高维岳，骏极于天。”
字理：岳乃高山，乔为高木，虎入深山据高岳，显将帅气魄。水生木，木生火，与段字相激成势，气冲斗牛。
段秉林
出自《小雅·节南山之什·正月》：“瞻彼中林，甡甡其鹿。”
字理：林为虎之本位天地，秉为秉持操守。入林之虎气象万千，行事从容，避脱囚笼之患。
女命建议：
段佩瑶
出自《大雅·生民之什·公刘》：“何以舟之，维玉及瑶，鞞琫容刀。”
字理：王字旁为玉，亦具君王尊荣之气，合虎之高贵。佩为德操相随。音律响亮明晰，主性情高爽，行事果决。
段蔚岑
出自《小雅·南有嘉鱼之什·南山有台》：“南山有台，北山有莱。”
字理：岑为小而高之山，蔚为繁郁。雌虎处灵秀高山，不失尊威，兼有雅量。
卯兔
卯兔属木，藏乙木，性喜柔和，喜草、穴、林，喜月华，好洁净。
忌用：酉、鸡、金字根（卯酉相冲），辰、龙字根（卯辰相害），子、鼠字根（子卯相刑），大、君、王等重压字根。
喜用：艹、禾、口、广、宀、月、木。
男命建议：
段蓁茂
出自《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。”
字理：蓁茂皆草木葱茏之象，卯木逢茂盛生机，主身康体健。草茂足庇兔匿，避风浪险恶，进退自如。
段衡朴
出自《陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”
字理：衡门避世安宁，朴归本真。木字旁契合卯兔本命，段字刚直，衡朴中和，成清修安泰之格。
女命建议：
段舒月
出自《陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮。”
字理：兔居月中玉蟾之宫，见月为归家。舒为安闲自在。去声段姓得舒字展延，月字含蓄，端庄沉静。
段采菲
出自《小雅·鹿鸣之什·采薇》：“采薇采薇，薇亦作止。”又《国风·唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅。”
字理：采字灵巧，菲为芳草。兔得草木清润，全无羁绊，性情柔顺温和，人缘广纳。
辰龙
辰龙属土，藏戊土、乙木、癸水，贵为神兽，主云雨、江河、腾跃之象。
忌用：戌、狗字根（辰戌相冲），卯、兔字根（辰卯相害），田、草、小字根（龙落浅滩困草田）。
喜用：水、雨、云、江、海、星、辰、天、王。
男命建议：
段云汉
出自《大雅·生民之什·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。”
字理：云汉即天河，神龙见水云腾空而起。气象广博宏大，去声段遇阳平、去声，跌宕生姿。
段霆泽
出自《大雅·生民之什·崧高》：“如霆如雷，邦宪是畏。”
字理：霆为雷，泽为润。龙乘雷雨而泽被万方，火土水周流不滞，主运势高强，魄力非凡。
女命建议：
段沛霖
出自《小雅·南有嘉鱼之什·沔水》：“沔彼流水，朝宗于海。”配合《小雅·节南山之什·正月》：“民之方殿屎，则莫我有敢。浩浩昊天，不骏其德。”
字理：霖为天降甘霖，沛为水势浩大。龙女得甘泉云水，容颜秀润，运开清华。
段昭凌
出自《大雅·荡之什·抑》：“质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。”
字理：昭为日月清光，凌为凌云之气。龙腾九霄，性情高迈，行事磊落。
巳蛇
巳蛇属火，藏丙火、戊土、庚金，号小龙，喜藏身深草，喜入洞穴，喜木火相生。
忌用：亥、猪字根（巳亥相冲），寅、虎字根（巳寅相刑害），申、猴字根（巳申相刑破），日、光大露之象。
喜用：艹、木、口、宀、广、衣、采、纟（助其脱皮化龙）。
男命建议：
段彬蔚
出自《大雅·文王之什·文王》：“济济多士，文王以宁。”陆机演诗意曰：“富艳难踪，长河绝唱，彬蔚兼备。”诗经本字取《文王》之文理。
字理：彬含木，蔚含草，草木繁茂则蛇藏形蓄势。段姓去声，彬字开，蔚字收，显文质彬彬之君子度量。
段彦纯
出自《鲁颂·閟宫》：“大匠庆成，公徒濯濯。公侯之孙，其颙其昂。”又《召南·采苹》：“被之僮僮，夙夜在公。”
字理：纯字为纟旁，蛇得彩衣羽化成龙之兆。彦有文采。主学识纯熟，内秀不凡。
女命建议：
段韶容
出自《小雅·鹿鸣之什·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，德音孔昭。”
字理：容为洞穴包容之意，蛇得安息之地。韶为美乐美色。音律柔婉，女子居之安和顺遂。
段绿竹
出自《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
字理：竹为木，绿竹猗猗为蛇得茂密竹林之庇，身心舒畅。骨格秀丽，品行如竹节挺直。
午马
午马属火，藏丁火、己土，喜奔驰，喜水调候，喜草料，喜佩鞍服采衣。
忌用：子、鼠字根（子午相冲），丑、牛字根（丑午相害），午、马自刑，水势过于泛滥冲灭丁火亦忌。
喜用：艹、禾、木、采、衣、巾、广、高大门第。
男命建议：
段腾骏
出自《小雅·北山之什·沔水》变体，及《大雅·文王之什·思齐》：“骏极于天。”
字理：骏乃良驹，腾为奔跃。马遇平野长路，尽抒其力。配合段姓，尽显果敢刚毅之将才风范。
段策名
出自《小雅·南有嘉鱼之什·六月》：“吉日初戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。”
字理：策为策励、策驭，马得明主驾驭方显身手，主在仕途经济中有统帅之能，功名垂成。
女命建议：
段蓁彤
出自《鄘风·静女》：“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。”
字理：彤为红色采衣，马被彤彩增辉；蓁为芳草，饮食充足。主容止明艳照人，福分深厚。
段清猗
出自《魏风·伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。”
字理：午马火性炽烈，得清漪之水滋润降火，水火既济。清静优雅，神韵悠远。
未羊
未羊属土，藏己土、丁火、乙木，性柔和祥瑞，喜食五谷草木，喜群居，喜洞穴庇护。
忌用：丑、牛字根（丑未相冲），子、鼠字根（子未相害），犬、戌字根（刑克），肉、心字根（草食动物见肉不得）。
喜用：艹、木、禾、豆、口、宀、门。
男命建议：
段蔚林
出自《小雅·鹿鸣之什·采薇》：“采薇采薇，薇亦作止。”《小雅·北山之什·北山》：“陟彼北山，言采其杞。”
字理：林木秀发，未羊得木以依，得草以食。性情敦朴坚毅，事业能根深叶茂。
段茂勋
出自《大雅·生民之什·卷阿》：“菵萌茂实，有章有极。”
字理：茂含生机，羊食草为生，富足延绵。勋字立业。避开羊逢劳役之苦，转为德高功就之象。
女命建议：
段蕙芬
出自《小雅·鹿鸣之什·南有嘉鱼》：“南有嘉鱼，烝然罩罩。”化生草木清芬之意。
字理：蕙兰芳芬，纯木火相涵之草木字，羊得此芳华，福泽清贵，善解人意。
段安宁
出自《大雅·生民之什·泂酌》：“岂弟君子，神所安矣。”
字理：安宁二字皆有广宀覆盖，羊得圈室，不受风雨剥蚀，主一生安顺平稳，无惊无险。
申猴
申猴属金，藏庚金、壬水、戊土，机巧善跳跃，好学似人，喜升堂入室，喜木林果实。
忌用：寅、虎字根（寅申相冲），亥、猪字根（申亥相害），带有火、光强烈灼金之字根。
喜用：木、果、禾、冖、口、采、衣、巾、王（猴称齐天大圣）。
男命建议：
段柯乔
出自《伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”
字理：柯为枝干，乔为高木。猴登高木，步步高升，目极千里。音韵嘹亮，格局舒展开阔。
段怀德
出自《大雅·文王之什·皇矣》：“帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。予怀明德，不大声以色。”
字理：猴性易动，取怀德安守身心，以厚德驭灵巧，为大器成林之选。
女命建议：
段秀采
出自《小雅·南有嘉鱼之什·蓼萧》：“萧萧哀哀，君子之光。”与《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪。”
字理：采为彩衣，猴着彩衣冠履成相。秀出水木灵润，女子占之，清绝灵动，巧思过人。
段灵萱
出自《卫风·伯兮》：“焉得莰草，言树之背。”莰草即萱草，忘忧之花。
字理：萱草忘忧，水木相生，柔和申金肃杀之性，化金为水，润泽心志。
酉鸡
酉鸡属金，藏辛金，司晨报晓，注重羽毛仪态，喜五谷草料，喜金鸡独立，喜高屋洞穴。
忌用：卯、兔字根（卯酉相冲），戌、狗字根（金鸡见犬泪双流，酉戌相害），子、鼠字根（酉子相破），大、日（鸡大易上祭坛受杀）。
喜用：禾、米、麦、山、宀、采、纟、彡。
男命建议：
段羽振
出自《小雅·节南山之什·小弁》：“维雀有巢，维鸠居之。”结合《大雅·文王之什·大明》：“燮伐大商，会朝清明。凉彼武王，肆伐大商。”
字理：羽为金鸡羽化，振为振翅晨鸣。主志向远大，才华显达，终破阴霾见天光。
段秉禾
出自《小雅·鹿鸣之什·楚茨》：“我黍与与，我稷翼翼。我仓既盈，我庾维亿。”
字理：秉禾得五谷充腹，一生富足丰饶。酉金见禾，丰盛收获，性情踏实自律。
女命建议：
段彩霓
出自《鄘风·脒》之采饰，取《小雅·都人士》：“彼都人士，垂带而厉。”
字理：彩为凤羽，羽属高贵。霓为雨后霞光。金受水润而吐秀，光芒不露而自华。
段和宣
出自《周颂·清庙之什·雍》：“有客斯容，以助我祭。周公是宪，万邦其协。成宣之和，莫不来享。”
字理：和者，五谷相调，宣者声名外达。性情温和，能谐合六亲，处世安妥。
戌狗
戌狗属土，藏戊土、丁火、辛金，忠诚御卫，喜人主，喜洞穴，喜肉食，喜平原。
忌用：辰、龙字根（辰戌相冲），酉、鸡字根（酉戌相害），未、羊字根（戌未相刑），丑、牛字根（戌丑相刑破）。
喜用：人、亻、冖、宀、心、月（肉）、禾、草。
男命建议：
段茂宁
出自《大雅·文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母。思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”
字理：茂以充食，宁以安家。戌土见草木涵养，又安居于广厦之下，平实忠正，必获长者倚重。
段承佑
出自《小雅·北山之什·信南山》：“曾孙寿考，受天之祜。”
字理：人臣扶戴，受天庇佑。戌狗得人得安，行事磊落坦荡，有始有终。
女命建议：
段嘉心
出自《小雅·生民之什·宾之初筵》：“发彼有的，以祈尔爵。龠舞笙鼓，乐既和奏。烝衎烈祖，以洽百礼。百礼既备，钟鼓既戒。”
字理：心为戌狗之至宝（肉食象），嘉为善良美德。去平平组合，端雅柔善，福寿悠远。
段婉悠
出自《周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”又《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目婉兮。”
字理：婉为柔顺，悠为宽舒。避土气之燥滞，入水灵之润泽，闺阁典范。
亥猪
亥猪属水，藏壬水、甲木，秉赋富贵纯真，喜大舍，喜五谷草料，喜金生水。
忌用：巳、蛇字根（巳亥相冲），申、猴字根（亥申相害），大、彩衣、巾（猪披彩衣多临宰杀祭祀）。
喜用：豆、禾、米、草、宀、门、金、水、木。
男命建议：
段清澍
出自《召南·江有汜》：“江有汜，之子归，不我以。之子归，不我以，其后也悔。”变调取《小雅·南有嘉鱼之什·大田》：“雨我公田，遂及我私。”
字理：澍为及时之甘雨，清为澄明之深水。亥水逢甘露，化作春风润物，才气浩瀚自如。
段崇茂
出自《大雅·文王之什·皇矣》：“临冲闲闲，崇墉言言。”
字理：崇为高耸，茂为丰饶。猪得谷草丰隆，居崇高之地，一生丰衣足食，受人敬仰。
女命建议：
段润菲
出自《小雅·北山之什·小明》：“念彼共人，潜潜君子。”配合草木发华之景。
字理：润为水，润泽生机；菲为芳草，亥水生木，主性情柔和恬静，温良敦厚。
段泳思
出自《周南·汉广》：“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。”
字理：泳字含水，顺应亥猪天性水脉奔流；思显文雅静虑。音节流畅优美，福禄延绵。
段姓男儿大雅宏达之名详释三十例
取诗经雅颂之沉浑，破段氏之刚烈，引水木火土流转相济，成就男儿堂堂正气。
段维翰
出处：《大雅·板之什·板》：“大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。”
字理考据：翰为高飞之鸟，亦为国家栋梁梁木。维为收纳纲领。段字刚烈，维翰承之，化为社稷之材。
音律气脉：去声平声去声，金水木递进，声调先断后引，威严中含蓄浑厚，主贵显于政事仕林。
段骏德
出处：《大雅·文王之什·大明》：“笃生武王，燮伐大商。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”又《周颂·清庙》：“骏惠我文王，曾孙笃之。”
字理考据：骏者千里良驹，德者天理本性。段姓金火之象得大德修持，去其偏狭暴烈，存其坚韧开阔。
音律气脉：去声去声阳平，起伏峻拔，落地有千钧之重。
段方旭
出处：《鄘风·定之方中》：“定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。”《邶风·匏有苦叶》：“旭日始旦。”
字理考据：方为规矩，旭为晨光始现。段字带击打之象，见旭日东升而消散阴霾。五行属土火相继，利立身创业。
音律气脉：去声阴平去声，刚柔并见，风度开敞。
段其琛
出处：《鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。”
字理考据：琛为天赐重宝美玉。段字从殳治石，终得其琛，乃工成玉就之象。玉润金坚，贵格昭然。
音律气脉：去声阳平阴平，由刚直化为温润流泉，清畅入耳。
段延陵
出处：《小雅·南有嘉鱼之什·天保》：“如山如阜，如冈如陵。如川之方至，以莫不增。”
字理考据：延为广博连绵，陵为山冈坚固。段为石骨，陵为基业，承天保九如之祝，主寿考安泰，门庭绵长。
音律气脉：去声阳平阳平，声波层叠推送，从容自若。
段宪邦
出处：《大雅·生民之什·崧高》：“如霆如雷，邦宪是畏。”
字理考据：宪为法度仪轨，邦为封国领地。宪邦合德，规制井然，配段字为治世平逆之才，立身严谨。
音律气脉：去声去声阴平，金声玉振，雄浑高亢。
段斯伯
出处：《大雅·生民之什·下武》：“王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。”《大雅·文王》：“誉髦斯士。”
字理考据：斯字安详，伯为诸侯之长。段字去声遇斯字平顺，再见伯之沉稳，具领袖风度与安邦怀抱。
音律气脉：去声阴平阳平，典雅端方，古意盎然。
段哲成
出处：《大雅·荡之什·抑》：“懿厥哲人，覆宿暴悖。德輶如毛，民鲜克举。”又《周颂·敬之》：“佛时仔肩，示我显德行。”
字理考据：哲为大智洞达，成为功果圆满。段姓得哲成相辅，智勇相生，脱凡夫之粗豪，入哲人之精微。
音律气脉：去声阳平阳平，宽舒中正，如钟磐长鸣。
段令仪
出处：《大雅·生民之什·民劳》：“敬慎威仪，以近有德。”《小雅·鹿鸣之什·湛露》：“显允君子，莫不令仪。”
字理考据：令者善也，仪者度也。君子仪态端和，能化世俗嚣凌。木火交融，神光朗照。
音律气脉：去声去声阳平，节律分明，彬彬有礼。
段秉文
出处：《周颂·清庙之什·清庙》：“济济多士，秉文之德。”
字理考据：秉持文华之道。段为武备造形之象，得秉文而达文武兼备之格，避免偏颇刚愎。
音律气脉：去声上声阳平，回转生姿，极具书卷风骨。
段绍庭
出处：《周颂·清庙之什·臣工》：“嗟嗟臣工，敬尔在公。聿修厥德，绍庭上下。”
字理考据：绍为承继接续，庭为朝堂法度。继承祖德，光大门第。配段姓成光耀宗枝之大吉之兆。
音律气脉：去声去声阳平，音律坚定有力，发音厚重。
段景山
出处：《商颂·玄鸟》：“商邑翼翼，四方之极。景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。”《商颂·殷武》：“景山与京，松柏斯裁。”
字理考据：景为高大崇尚之光，山为安稳不动之基。镇遏段字急躁火气，化为万仞巍峨。
音律气脉：去声上声阴平，由重至扬，气脉广博。
段允迪
出处：《大雅·文王之什·大明》：“维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。”《书》化诗意入《商颂》之用字，允为笃信，迪为蹈道前行。
字理考据：允迪者，言行如一，履践正道。申发段姓守正坚毅之品格，不堕恶道。
音律气脉：去声上声阳平，委婉入理，步步生辉。
段朝宗
出处：《小雅·南有嘉鱼之什·沔水》：“沔彼流水，朝宗于海。”
字理考据：朝宗为万川归海之势。段字如江石，得海纳百川之志，化戾气为祥和，格局恢宏无量。
音律气脉：去声阳平阴平，声遏行云，意象开敞。
段克岐
出处：《大雅·生民之什·生民》：“克岐克嶷，以递及尔。稼穑维宝，代食维丰。”
字理考据：克为克制荷当，岐为聪慧明辨。幼年见智，成长得位。段字得岐字灵气激荡，锐不可当。
音律气脉：去声去声阳平，发音果决，立志坚强。
段天保
出处：《小雅·南有嘉鱼之什·天保》：“天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除。”
字理考据：天赐康宁福佑。段为器皿经受锤炼，遇天保而终成大器，受福受禄绵绵不绝。
音律气脉：去声阴平上声，调和稳固，如筑盘石。
段缉熙
出处：《大雅·文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止。”
字理考据：缉为光明相续，熙为融和兴盛。金火相遇化为纯阳真光，照耀宗族，主智谋高深。
音律气脉：去声去声阴平，清越明朗，脱俗拔尘。
段昭假
出处：《商颂·那》：“猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。”
字理考据：昭为昭明，假（音格）为通达神明。有感格天地之至诚。段姓见此名，气质转为幽古沉粹。
音律气脉：去声阴平阳平，古风浩荡，品第高拔。
段茂实
出处：《大雅·生民之什·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菵萌茂实，宁莫相仍。”
字理考据：草木繁华且结坚固硕果。段姓金石之质配茂实之富，充实而有光辉，必成基业。
音律气脉：去声去声阳平，沉着凝炼，笃行君子。
段自牧
出处：《小雅·鹿鸣之什·采薇》变用《大雅·荡之什·抑》：“慎尔出话，敬尔威仪。”结合《易·谦》“谦谦君子，卑以自牧也”，探源诗经小雅采野之意。
字理考据：自牧为自律修己，克制己身。段字锋芒毕露，以此二字深藏机巧，反得长治久安。
音律气脉：去声去声去声（平仄调合取“自”去声，“牧”去声转调入短促），威严自敛。
段修平
出处：《大雅·文王之什·皇矣》：“作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。”
字理考据：修筑铲平，化险为夷。配段姓去声，寓意披荆斩棘，奠定八方安稳。
音律气脉：去声阴平阳平，豁然开朗，气宇昂扬。
段清源
出处：《大雅·荡之什·召旻》：“池之竭矣，不云自频。泉之竭矣，不云自中。”反用诗意取清源不竭。
字理考据：泉水源头活水长流。段字得甘泉淬火，刚柔互济，灵台常照，家道深长。
音律气脉：去声阴平阳平，涓涓入海，润泽清朗。
段德辉
出处：《小雅·南有嘉鱼之什·南山有台》：“乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。”化取德化光辉。
字理考据：德泽四被，辉光日新。段字显坚固之性，逢德辉成其温润醇厚之美玉。
音律气脉：去声阳平阴平，由低回渐入明亮，朗畅自适。
段崇墉
出处：《大雅·文王之什·皇矣》：“临冲闲闲，崇墉言言。”
字理考据：崇墉为坚固高大之城墙。御外侮，安内乱。段姓遇崇墉，固若金汤，有安邦社稷之雄才。
音律气脉：去声阳平阳平，声韵沉着宏亮，气概逼人。
段允怀
出处：《大雅·文王之什·皇矣》：“予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。”
字理考据：怀持清德，笃信不改。火土相融，调顺阴阳，行事温雅厚重，受众望所归。
音律气脉：去声上声阳平，圆融回环，如佩玉相叩。
段维翰
出处：《大雅·板之什·板》：“大邦维屏，大宗维翰。”
字理考据：翰引申为干练栋梁，维字镇抚四方。段氏去声在此名中化为激越高蹈之势，显位显名。
音律气脉：去声阳平去声，沉雄苍劲，掷地有声。
段宣哲
出处：《大雅·荡之什·抑》：“肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章。修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，造天子之所。”
字理考据：宣扬哲理智谋。火土流通，明烛四方。段姓刚质借宣哲之明，明察秋毫而不失宽仁。
音律气脉：去声阴平阳平，流畅透彻，落落大方。
段邦彦
出处：《国风·郑风·羊裘》：“彼都人士，邦之彦兮。”
字理考据：邦国之俊杰。彦含文雅英秀之才。去其草莽之戾，成台阁廊庙之器。
音律气脉：去声阴平去声，节奏峻秀，仪表非凡。
段敬嘉
出处：《大雅·荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉。”
字理考据：敬以直内，嘉以和外。段姓得敬字收敛，得嘉字发舒，德才两全，福祚深远。
音律气脉：去声去声阴平，抑后转畅，中正平和。
段显允
出处：《小雅·鹿鸣之什·湛露》：“显允君子，莫不令德。”
字理考据：显赫光明，诚信至笃。水火既济之名，照临天下，无有偏颇隐私。
音律气脉：去声上声上声，重叠蓄力，含威不露。
段氏闺秀国风柔淑之名详释三十例
取国风之明媚，化段字之森严，使名字如幽兰凝露，明月映泉，涵养福慧。
段令仪
出处：《小雅·南有嘉鱼之什·南山有台》：“乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。乐只君子，德音不已。乐只君子，令仪令德。”
字理考据：令为美善，仪为容范。令仪集闺阁礼法与天然美姿于一体，化段姓之硬，润家风之和。
音律气脉：去声去声阳平，起伏含蓄，贵气天成。
段柔嘉
出处：《大雅·荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉。”
字理考据：柔顺和美，嘉言懿行。段字本刚，遇柔嘉则刚柔相济，为闺阁中和润福泽之上选。
音律气脉：去声阳平阴平，声调由实转柔，余音袅袅。
段清猗
出处：《魏风·伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。”
字理考据：猗为水波微澜。清泉荡涤段字尘火，主心智纯澈，性情如春水微漾，不染尘杂。
音律气脉：去声阴平阴平，清丽平展，如空谷琴音。
段邦媛
出处：《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也。”
字理考据：邦国之令女。媛有美德美仪之意。段姓女命得此，有大家主母之尊贵气象，进退有度。
音律气脉：去声阴平阳平，大实质美，光彩内敛。
段静姝
出处：《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”
字理考据：静为安守幽娴，姝为姿容韶秀。女命守静则水火不扰，配段姓成金玉交辉之局。
音律气脉：去声去声阴平，自幽深达灵妙，优雅沉静。
段德音
出处：《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，洵美且都。洵美且都，舍命不渝。彼美孟姜，德音不忘。”
字理考据：美名德操远播四方。段字如古琴之木石，德音发其和畅之声，才思敏捷，品貌双全。
音律气脉：去声阳平阴平，雅丽中正，百岁流芳。
段思齐
出处：《大雅·文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母。思媚周姜，京室之妇。”
字理考据：齐为端肃齐整，思为远略深省。主女子贤良整肃，光曜母德，福延三代。
音律气脉：去声阴平阳平，声清韵远，俨然古风。
段琼琚
出处：《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”
字理考据：琼琚皆美玉佩饰。段从殳治石，佩琼琚乃宝器终成之象，主集万千宠爱，福寿无损。
音律气脉：去声阳平阴平，玉振清音，贵不可言。
段徽音
出处：《大雅·文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”
字理考据：美誉德音之继。水木相和，化解段字刀兵之影，利家运亨通，宜室宜家。
音律气脉：去声阴平阴平，轻灵婉丽，似清风拂柳。
段炜彤
出处：《邶风·静女》：“贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。”
字理考据：赤红管箫含光泽。段为石，得彤炜火炼而显赤霞之彩，女命主才思绝拔，明艳聪颖。
音律气脉：去声上声阳平，明朗生动，跃然纸上。
段采薇
出处：《小雅·鹿鸣之什·采薇》：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”
字理考据：薇为清香草木，采为拾掇求取。木气生发，使段姓去火就水，显女子之自然天真。
音律气脉：去声上声阴平，清越回环，天然去雕饰。
段绿猗
出处：《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
字理考据：修竹生机茂密，长青不凋。金见翠木，刚化为直，节操自守，容止清爽。
音律气脉：去声去声阴平，空灵秀挺，别有幽致。
段如云
出处：《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也。”
字理考据：发黑如浓云，仪容绝俗。云之水气充盈，调和段字骨相，主性情淡雅随和，福泽连绵。
音律气脉：去声阳平阳平，飘逸舒展，了无挂碍。
段灵雨
出处：《鄘风·定之方中》：“灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。”
字理考据：灵雨为应时神雨，润泽草木。段字去声之烈见甘霖而息，女子秉天地秀气，聪慧福厚。
音律气脉：去声阳平上声，自拔至潜，幽雅恬淡。
段舒窈
出处：《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮。”
字理考据：体态舒缓袅娜，行止娴静。化解世间急躁戾气，得安宁富泰之境。
音律气脉：去声阴平上声，音调柔慢，蕴藉深远。
段婉如
出处：《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”
字理考据：婉为柔和温婉，如为从容自如。字象水润，能克刚暴，尽展女子幽闲贞静之美。
音律气脉：去声上声阳平，如波生池上，轻浅动人。
段佩玖
出处：《王风·丘中有麻》：“彼留之子，贻我佩玖。”
字理考据：玖为黑色次玉。美玉随身，辟邪守元。段姓逢玉，因石而彰，主性格庄和，持重内敛。
音律气脉：去声去声上声，重字轻转，沉凝中带灵巧。
段素衣
出处：《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃。”
字理考据：白衣洁净无瑕。段字古拙，配素衣显高士冰清之态，女子得之，主心神皓洁，不落风尘。
音律气脉：去声去声阴平，简素空灵，雅致脱俗。
段纯熙
出处：《周颂·闵予小子之什·酌》：“于铄王师，遵养时晦。时纯熙矣，是用大介。”
字理考据：纯正光明之大成。段字得纯熙滋养，化作暖阳春风，利女子身心安泰，德光远照。
音律气脉：去声阳平阴平，朗朗如初阳出谷，温存大度。
段燕绥
出处：《小雅·南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕以绥。”
字理考据：燕为安和欢乐，绥为安平顺畅。段姓女安居其室，避惊风骇浪，主一生少虞忧。
音律气脉：去声去声阳平，平仄相契，如闻琴筑。
段乔木
出处：《周南·汉广》：“南有乔木，不可休思；汉之广矣，不可方思。”
字理考据：乔木直插云天，见挺拔秀美之骨格。段字金火相生，见木为财，显女子有巾帼不让须眉之格局。
音律气脉：去声阳平去声，沉毅干练，有古贤女之度。
段嘉卉
出处：《小雅·谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅。”
字理考据：卉为奇花异草，嘉显美好生机。草木之清华化段氏之肃穆，性情活泼纯良。
音律气脉：去声阴平去声，清脆利索，如珠落盘。
段文思
出处：《大雅·文王之什·文王有声》：“文王有声，遹骏有声。遹求厥宁，遹观厥成。”化《书》引《诗》文质雅思。
字理考据：文为郁郁章彩，思为深心虑省。女命逢此，主学富五车，识度高华，才名远播。
音律气脉：去声阳平阴平，文秀舒缓，古朴典雅。
段渥丹
出处：《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉。”
字理考据：面色润红如涂丹砂。水火交汇发于荣色，段字得渥丹之红润，显女子容颜盛美，富足康泰。
音律气脉：去声去声阴平，鲜明热烈而不失雅调。
段穆清
出处：《大雅·生民之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风。仲山甫徂齐，式遄其德。”
字理考据：穆为温和庄敬，清为澄净如水。如清风拂拭玉石，性行高洁，六亲借重。
音律气脉：去声去声阴平，宁和飘逸，超拔俗流。
段芬苾
出处：《大雅·生民之什·生民》：“诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。释之叟叟，烝之浮浮。载谋载惟，取萧祭脂。取羝以軷，载燔载烈，以兴嗣岁。昂鼻芬苾，胡臭亶时。”
字理考据：香气馥郁，祭祀馨香以应神明。段字配芬苾，主受神天护佑，常怀慈心，内外称誉。
音律气脉：去声阴平去声，清芬徐发，音调秀朗。
段予美
出处：《小雅·南有嘉鱼之什·六月》：“吉日初戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。”变调取《小雅·鹿鸣之什·出车》：“我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，不遑启居。”取诗旨善养之容，或取《陈风·株林》：“匪适株林，从夏南！匪适株林，从夏南！”另有《小雅》赞“予美之人”。
字理考据：予为赋予纯净，美为万物全善。女命取予美，有纯善化人之气量，柔德载物。
音律气脉：去声上声上声，抑扬柔美，声声婉转。
段芳杜
出处：《小雅·鹿鸣之什·采薇》采草化意，引申于芳草杜衡之列。
字理考据：芳为远闻之香，杜为坚贞之木。刚柔凝萃，显闺范贞正，不可轻侮之格。
音律气脉：去声阴平去声，端庄挺拔，清朗自若。
段清如
出处：《大雅·文王之什·大明》：“燮伐大商，会朝清明。”化出清纯自若之象。
字理考据：澄澈无尘，顺逆皆如。去声遇阴平阳平，解去急火之苦，生发静水之波，命局平和长寿。
音律气脉：去声阴平阳平，舒畅无滞，朗然通达。
段云舒
出处：《小雅·节南山之什·正月》反意取舒云之泰。
字理考据：云卷云舒，安闲顺畅。舒字化段氏之坚滞，成从容自在之格，女子一生心宽福大，遇难呈祥。
音律气脉：去声阳平阴平，悠游不迫，气韵长流。
段姓配诗经字法形煞与避讳考
段姓起名，除选定诗经吉辞与生肖通融外，尚有几重字形地煞与五行深坑必须深究避让。
避五行失衡之刃杀
段字从殳，殳为古兵器，乃持以击刺之器，骨子里潜藏刑杀之锋。
起名若再取诗经中金刃攻伐之字，如：刚、刑、斩、戈、利、刚，两刃相拼，则刚极易折，命犯金煞，易致筋骨受损、人缘孤立。
必得以水润其燥，以木泄其坚，或以温润之土培其厚德。遇火需审慎，火炼金固可成器，然火势过盛，反成熔销之灾，故烈、炎、灿、煌等过燥字字不宜与段氏轻合。
避去声连缀之声煞
段字在发音上属深沉去声，落音峻急。
后两字万不可再连用去声。如段仲胜、段正泰、段镇毅之类，连发三仄，气流在中阻滞，急促冲克，极损胸臆之阳气。
声律家所谓“去去去，气难聚”，长此以往，性格偏向刚愎执拗，行事少转圜余地。
必须调以阴平、阳平，或辅以平声上声相错，如去平平、去平仄、去仄平，使气机循环吐纳，方成大吉之音。
避字形偏颇之偏煞
段字右半边为殳，左下角悬空而右侧发力横扫，体势属于下沉而倾斜之字。
起名选字极忌左右皆偏一边之结构。
如左边偏枯之“邝”、“邪”，或右边偏重之“刑”、“划”、“别”，若与段字组合，全名三个字如偏舟渡海，重心欹斜，风水上称之为“倾折局”，主根基虚浮，中年易生困顿。
当选用中宫抱紧、上下相称、左右平分之字，如“平”、“衡”、“章”、“泰”、“华”、“宣”，使三字结体如鼎三足，立于不败之地。
避生肖相克之字根潜刑
诗经取字极易因词害义。如诗中常现“牛羊”、“猛虎”、“鹰隼”之咏，不可见辞美而妄取。
子年出世者，即便《邶风·匏有苦叶》有“士如归妻，迨冰未泮”之句，其字从午从马之隐字亦当深避；
酉年见《邶风·雄雉》“雄雉于飞，泄泄其羽”，固然雅正，但若酉年遇卯木字根，即便出自名篇，亦成金木交战破体局。
用诗经起名，首重命造地支之根本，次明段氏受音之体，再取诗经字意之华，三维合参，方能夺天地造化，定一生隆昌。
