夫阴宅风水，乃聚地灵之气，荫后世之昌、世人皆知阳宅求现世安稳，却不知阴宅定百世基业、为人子孙，若求家族兴旺、丁财两全，必先深谙山川情意、夫葬者，乘生气也、气乘风则散，界水则止、古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
寻龙之法
寻龙者，乃断吉凶之首务、龙非真龙，乃山脉连绵之势、大凡看地，先察祖山、祖山耸拔，如万马奔腾，如巨浪翻涌，此为生龙、若山势枯槁，怪石嶙峋，断头截颈，则为死龙、死龙不可葬，葬之必绝。
生龙之辨，在于“起伏”二字、龙行地下，如蛇行，如鱼跃，忽高忽低，忽左忽右、起伏频繁者，气厚；平铺直叙者，气薄、看龙断吉凶，须识“剥换”、老龙变嫩龙，粗山变秀山，此为脱胎换骨、剥换愈多，力气愈大、若一条山脉走到底，无起伏、无剥换，谓之“僵直”，此等地形，纵有穴位，亦是虚花，后人多顽固不化，难出英才。
龙之贵贱，观其护从、真龙行时，必有云从，必有雨施、所谓云雨，即山旁之小岭、左拥右抱，前遮后随、主龙如贵人出行，前有开道，后有扈从，左右有持卫、若孤龙独行，四顾无情，谓之“孤寒”，纵然得穴，亦不过清贫之士，难以显达。
察砂之要
砂者，穴位周围之小山也、左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武、四者具备，方为全气。
青龙宜高耸，宜蜿蜒，不宜尖射，不宜破碎、青龙若低头受挫，主长房衰落，子孙懦弱、白虎宜低伏，宜驯服，不宜昂首，不宜开口、常言道：“宁可青龙高丈五，莫让白虎抬头望、”白虎抬头，易生逆子，家中多口舌是非，甚至有血光之灾。
前有案山，如人凭案办公；远有朝山，如臣子朝见天子、案山不宜过高，过高则压穴，后人难出头；不宜过远，过远则气散、朝山宜秀丽，若见三峰并列，名曰“笔架山”，主后代文采斐然，科甲联登、若见圆润如金盆，则主巨富。
察砂最忌“反背”、山头向外，如人离心，此为叛逆之象、砂若反背，后子孙多漂泊他乡，不思故里，甚至卖祖求荣、砂亦忌“尖射”，若有尖利山石对准穴位，谓之“火嘴煞”，主火灾、刑伤。
观水之术
风水之法，得水为上、阴宅之吉凶，半数由水定。
水有来龙去脉、来水要深长，去水要屈曲、见水流湍急，直冲而下，谓之“牵牛水”，此乃大凶，主家产荡尽、水宜绕穴而行，如腰带环抱，谓之“玉带环腰”，此乃大富大贵之征。
水口者，乃生财之门户、来水口宜开阔，纳气之象；去水口宜收敛，聚财之意、若去水口见山岭交错，如关隘重重，谓之“水口关拦”、关拦愈严，家富愈久、若去水口平坦无碍，水流一泻千里，则家无余蓄。
观水亦需识“死生”、清澈甘甜、徐徐而流者为生水；浑浊恶臭、停滞不前者为死水、死水近穴，后人多患奇疾，精神萎靡、尤忌“淋头水”，即坟后高处有水直淋而下，此为大忌，主后人绝嗣，或生痴呆之子。
识穴之诀
穴者，生气凝聚之点、寻龙点穴，非十年之功不可、穴有高低、深浅、向背之别。
看穴之真假，先观“明堂”、明堂即穴前平坦之地、明堂宜平正，宜开阔，宜聚水、若明堂倾斜，则气不聚；若明堂狭窄，则格局小、明堂内若有小土丘，如珍珠散落，谓之“内币”，主子孙聪慧。
点穴之法，务求“中庸”、太高则露风，太低则受湿、露风者，气散，主后代孤寡；受湿者，骨朽，主后代多病、穴位之土，宜五色具备，质地坚实而湿润，不燥不霉、若挖出之土如煤渣、如沙砾，或见水涌出，皆非真穴，强葬之，后患无穷。
穴有“窝、钳、突、乳”四种正格、窝者，如掌心，宜深；钳者，如蟹螯，宜长；突者，如复钟，宜圆；乳者，如悬乳，宜肥、四格之外，皆为变格、变格求准，全凭眼力、若穴位受山石嶙峋之气，谓之“煞穴”，葬后必有奇灾。
辨土之色
土质为生气之精华、阴宅之下，土色定乾坤。
上吉之土，五色土也、红如朱砂，黄如蜂蜡，白如凝脂、此等土质，生气极旺，子孙必出大贵之人、次吉者，纯红或纯黄，质地细腻，如玉如脂。
忌见黑土、黑土多为腐败之气，或地底有淤泥，葬之子孙多病，家道中落、亦忌见砂砾石块，此类土质不聚气，谓之“漏气穴”，后人多奔波劳苦，难有积蓄、若见土中带水，或有蚁虫，此为“水劫”或“虫劫”，必须迁葬，否则不出三代，家门必破。
断凶之兆
阴宅吉凶，有时见于外表、为人师者，需察言观色。
坟上草木，乃地下生气之表征、草木郁茂，四时常青，此为得气、若坟上寸草不生，或草木枯萎，此为地气已绝，后人必衰、若唯独某处草木异常繁茂，或见怪异花开，需警惕地下是否有异物或受煞。
坟丘开裂，乃大凶之兆、横裂者，主长辈不宁；纵裂者，主晚辈受损、裂纹预示地脉变动或外力破坏，必须及时修补、若坟头塌陷，则主家主暴亡，或有牢狱之灾。
墓碑之色，亦藏玄机、墓碑洁净光亮，主后人前程锦绣、若墓碑发黑、发青，或有红丝如血，主后代有凶死之虞、墓碑若无故倾斜、断裂，则是祖先示警，家中必有巨变。
十二生肖与阴宅之感应
作为生肖大师，断阴宅吉凶不可脱离生肖命理、阴宅方位与后人属相息息相关。
子鼠之人，若阴宅北面受冲，或见恶水，则主子孙胆小怕事，易患肾疾、丑牛之人，若阴宅东北方见乱石，主后辈劳碌终生，难得清闲、寅虎之人，阴宅东北方宜见高山，若见低洼，则威信全无，事业受阻。
卯兔之人，东方宜见秀水，若见尖角冲射，主眼目受损、辰龙之人，东南方宜平坦，若见崩塌，主名望受损、巳蛇之人，东南方忌见枯木，否则子孙多阴郁之疾。
午马之人，正南方宜见开阔明堂，若见阴暗遮蔽，主前途渺茫，心疾难医、未羊之人，西南方忌见深沟，否则子孙孤苦、申猴之人，西南方宜见圆润之石，若见破损，主智谋误用。
酉鸡之人，正西方宜见金石之气，若见污水，主名声狼藉、戌狗之人，西北方宜坚实，若见动土，主家宅不安、亥猪之人，西北方宜深厚，若见风口，主晚年凄凉。
岁时之变与吉凶转换
2026年乃丙午马年、岁序更替，阴宅之吉凶亦随流年转换。
午年属火，火旺之年、若阴宅坐北朝南，且南方有尖锐之物，今年易发火灾或血光、若阴宅周围有水环绕，火水既济，则是大利之年，主家中有添丁进财之喜。
阴宅断吉凶，不可忽视“运”、三元九运，各有主宰、现时正值九紫离火运，南方方位之吉凶尤为敏感、若阴宅南方见秀丽山峰，主未来二十年人才辈出，多出演艺、文化、科技之才、若南方见污浊之水或破败之屋，则主女性长辈身体欠佳，或家中多口舌纠纷。
辨别外六事之影响
墓地周围之环境，谓之外六事、现代建筑、道路、桥梁，对阴宅影响甚大。
道路如水、门前有路直冲，谓之“路箭”，主飞来横祸、路若环绕墓地，则为吉、若有高速公路从墓后横穿，截断龙脉，此乃大忌，主家运中断，子孙流离。
电线杆、发射塔等尖锐之物，五行属火、若立于墓地之生旺方，尚可催贵；若立于克杀方，则为“廉贞煞”，主出顽劣子弟，或有疯疾。
邻近之墓亦有影响、若邻墓高大宏伟，紧贴己墓，此为“欺压”，主后人受人排挤，难有建树、若邻墓破败无人祭扫，阴气过重，亦会牵连己家。
察看坟中异象
断阴宅，有时需察其微观。
坟头若有蛇洞，本非坏事、蛇为龙之属，墓中有蛇，说明地气温暖、然若蛇洞过多，导致土质疏松，则非所宜、若墓中有鼠洞，则为大凶，鼠咬尸骨，后人必受其害，主官司缠身，财运受阻。
坟上生树，利弊参半、小树如灌木，不伤根基，尚可遮荫、然若生大树，根系穿入棺木，谓之“破胆”，主后人头痛、疯癫，或有残疾、尤其忌讳柳树、槐树生于坟头，阴气过重，易招邪祟。
断丁财贵寿之法
阴宅风水，各有侧重。
求丁者，看靠山、后山肥厚、重叠，主子孙繁衍，人丁兴旺、若后山单薄，或见悬崖峭壁，则丁稀。
求财者，看水口、水流深长、环抱、停蓄，主财源滚滚、若水流急促、直泄，则财来财去，守财不易。
求贵者，看峰峦、穴前有文笔峰、印星山、马山，主出将入相、山峰愈清秀，官位愈显赫。
求寿者，看地势、地势平稳，周围无煞，草木长青，主后人长寿、若处风口浪尖，地气浮躁，则短命。
补救与调理之道
若阴宅已现凶兆，不可坐以待毙。
龙脉受损者，可以培土植树以续气、水流直冲者，可以改道或挖池以蓄气、砂峰不正者，可以用石碑或塔以镇之、然此类调理，皆为权宜之计、若地脉全无，或煞气入骨，迁葬乃唯一出路。
迁葬之法，需避开太岁、2026年迁葬，需避开南方及子午相冲之日、选取吉日良辰，方可动土、开棺之时，若见骨色金黄或洁白，此为得气，原址可留，仅需微调；若见骨色发黑，或棺内积水，则必须移往他处。
阴宅之真谛
夫风水者，理气兼顾、山川之形为体，流年之气为用、看阴宅吉凶，不可执着于一端、需龙、砂、水、穴、向五者合勘。
若龙真而穴假，则力气不到；若穴真而向差，则收气不准、向位之偏，毫厘千里、壬山丙向，错一度则可能落入火坑、故点穴之后，定方位尤为关键。
为人师者，当怀慈悲之心、见吉地则指点，见凶地则示警、阴宅之修缮，非为一己之私，乃为慎终追远，承接祖先之余泽、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃、风水虽能助运，然人之德行方为根本、若子孙不孝，为非作歹，纵有绝佳之阴宅，亦难保长久。
夫阴宅之断，理深意远、观其形，察其气，推其命，方能趋吉避凶、2026年之世，科技日新，然造化之理未变、山川依旧，地气流转，唯有识者能识之。
大凡看地，先寻龙脉之源，次看砂水之情、龙脉如人之血脉，砂水如人之皮毛、血脉充盈，皮毛自润、观山水之走势，知祸福之先兆、此乃阴宅风水之真髓，亦是为人子孙者不可不知之大道。
看山观水，需有静心、山情水意，非浮躁者能解、立于明堂之中，闭目感应、风声徐徐而不刺耳，阳光和煦而不燥烈，草木清香而不腐朽，此即为吉、若立于穴位，感到脊背发凉，或心神不宁，此地必有隐煞，切不可用。
凡此种种，皆为断阴宅吉凶之法要、世人宜深思之，慎行之。
