夫天下名山大川，各具神韵，龙脉之说，非虚妄之谈，乃地灵之根、丙午之年，火运当头，离九紫之气愈发炽热、观山阅水，首在识脉、龙脉者，地之气血，形之起伏、寻龙点穴，若无真传口诀，纵然走遍千山万水，亦不过是劳心费神，难窥堂奥。
祖山起源与寻龙总纲
寻龙之法，首推祖山、凡龙脉之发端，必有高山峻岭、口诀云：“寻龙先寻祖，认脉必认宗、”祖山不仅是力量之源，更是贵气之基、昆仑为天下龙脉之祖，分出三干，遍布中原、丙午年火气上升，观祖山之时，尤需注意山势之燥湿。
“龙若无宗，必是孤踪；脉若无祖，终为卑下、”此言道破天机、大凡真龙，必从远方奔腾而来，起伏跌断，穿帐过峡、若见孤峰突起而无后续之脉，此乃孤阴不生、孤阳不长之局、在离火大运中，山之阳面气场更盛，草木葱郁者，气足；怪石嶙峋、焦枯不生者，气散。
寻龙点穴，重在“生气”二字、口诀曰：“龙行虎步，气象万千；起伏跌宕，生机不绝、”看龙之行止，如蛇之游、如鱼之跃、死龙者，直硬板滞，如死蛇挂壁；生龙者，曲折婉转，如波浪起伏、二零二六之年，南方丙午方位之火，若能与北面水脉交感，方为上吉之选。
五星辨龙之精义
山形不一，性属五行、识得五星，方能知龙脉之性格。
“金星圆首腹宽，土星方正如屏，水星波浪起伏，木星耸翠连云，火星尖锐冲天、”此五星之常形、然真龙多带兼性、口诀又云：“金生水兮富贵长，木遇火兮文名扬、”
在九紫离火运中，火星与木星之感应最为敏锐、若见木火通明之势，即木龙之后紧跟火星，或火星之下起木星，此乃应二零二六丙午之气，极易出文贵显达之人、然火星过旺易致燥烈，需水星调剂、若见“水木相生”之脉，不仅利于求名，更能固本培元。
土星乃万物之母、口诀曰：“土厚方能藏金，地灵始可育人、”龙脉若至平原，多呈土金之象、平原寻龙，以微高一寸为山，微低一寸为水、认准“蛛丝马迹”之脉，方见真章。
过峡与束咽之玄机
龙脉行进过程中，最关键处莫过于“过峡”、口诀有云：“龙脉过峡，如蚕脱茧，如蝉脱壳、”峡者，乃龙之腰部，亦是气聚最浓之处。
“过峡宜窄不宜宽，宜短不宜长、”窄则气聚，宽则气散、丙午之火，其性炎上，若峡部过于宽阔，气场易随风而散、看峡之真假，须看两侧是否有“护从”、口诀曰：“左右护从，名为送迎；两边遮盖，方能藏风、”
束咽者，穴后之紧要关口、龙脉历经千山万水，至此猛然收束，犹如人之咽喉、口诀云：“咽喉紧凑，气聚神凝；束部有力，穴必通灵、”若束咽软弱无力，则前之来脉再好，亦是强弩之末。
砂水相依与环抱之情
龙脉之盛衰，非独看山，更需观砂看水、砂者，穴场周围之土丘、口诀曰：“砂如臣仆，需得环抱有情、”
左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武、此为四灵之位、在二零二六丙午年，南方朱雀位若有清池或秀美案山，最合火运、口诀云：“案山如几，财富可期；朝山远耸，志向万里、”若砂山尖射、反背，则为无情，纵有真龙亦难久享。
水者，龙之血脉、口诀有云：“龙无水不活，穴无水不灵、”寻龙点穴，最忌水流直冲、所谓“山管人丁水管财”，水之来去，关乎祸福、丙午年之水，宜清宜静，忌浊忌湍、水若环抱，则财气不散；水若直流，则家道中落。
“水口之法，关乎成败、”看水口，须看“狮象把门”或“龟蛇守口”、若水口空旷，气场随水而泄，则是败局、二零二六之气运下，水口方位若能合乎离宫之秘，则效果倍增。
平原龙脉与阳宅选址
平原地区，山势不显，此时需察“水龙”、口诀曰：“平洋寻龙，以水为踪；沟渠纵横，气在其中、”
在平原地区，路亦为水、现代都市中，街道之走向即为龙脉之流向、二零二六丙午年，离火之气在城市中心尤为旺盛、选址之时，需寻“气聚”之地、口诀云：“十字路口，气散之场；环抱路内，聚气之乡、”
“高一寸为山，低一寸为水、”平地之中，微小的起伏即是龙脉的波动、丙午年属火，火性喜动不喜滞、然动而有节，方为良宅、若住宅处于龙脉之“脊”，虽高而不稳；若处于“窝”中，虽静而易生霉潮、唯有阴阳平衡，方能承接九紫大运之喜。
穴位辨析与点穴口诀
寻龙之终点在于点穴、口诀云：“三年寻龙，十年点穴、”穴之难求，可见一斑。
“真穴必有真气，真气必有异象、”观察穴场，需看“太极晕”、土色润泽而不枯，质地细腻而不杂，此为上乘之土、丙午年火旺，穴土若显微红或紫气，乃是正合时令。
点穴口诀有云：“高不避风，低不避水、”实则指穴位高低需视周围砂水而定、若四周山高，穴宜稍高，免受压迫；若四周平坦，穴宜稍低，以收纳地气。
“认准生旺方，避开煞死位、”离火之年，北方壬癸水位虽与丙火相克，若能形成“水火既济”之局，亦是大吉、然需注意，穴场背后若有尖角冲射，或前方有枯木残山，皆不可下。
丙午年龙脉与九紫运之感应
二零二六丙午年，正值离九紫运之关键节点、离卦属火，代表文明、文化、美丽与科技。
龙脉在此时期的感应，多体现在“形胜”之上、口诀曰：“火运临头，木火通明；东南巽位，风生水起、”这意味着在方位选择上，东南与南方之脉，更易获得时代红利。
火运之下，地气易燥、寻龙之时，应多关注“阴阳调和”、山之阴面、水之阳岸，往往是气场最为平和之处、口诀云：“燥火需滋，阴阳相济；不偏不倚，方得中庸、”若龙脉所过之处，水泉清冽，草木丰茂，即是火运中难得的聚气宝地。
第八章：入首与余气之辨
龙脉进入穴场的一段，称为“入首”、口诀曰：“入首分明，富贵可凭、”入首之脉，需圆润丰满，切忌枯槁。
“龙脉既到，必有余气、”余气表现为穴后的延伸、口诀云：“余气长者，子孙绵延；余气短者，发迹虽快却难持久、”丙午年之气，来势迅猛、若入首处过于尖锐，则恐有过头之虞，需有敦厚之余气方能压得住火性。
看龙脉之余气，亦是看地脉之“德”、德厚者，流长；德薄者，流短、点穴之时，不可将气采尽，需留三分余地，方合天道。
第九章：避嫌与禁忌之法
龙脉虽美，亦有诸多禁忌、口诀云：“五不葬者，童、断、石、过、独、”
一忌“童山”：草木不生，生机已绝。
二忌“断山”：龙脉中裂，气场已泄。
三忌“石山”：岩石嶙峋，气结于表而难入土（除特殊之金石龙外）。
四忌“过山”：龙行未止，气未停留。
五忌“独山”：孤峰独立，无依无靠。
在二零二六丙午年，尤忌“断龙”与“燥龙”、火气盛则土易焦，若见山体开裂、水源干涸，此乃龙脉“自焚”之象，切不可近、口诀又云：“雷劈之木，火烧之山，皆非吉兆、”寻龙者需慎之又慎。
第十章：辨龙脉之颜色与质地
土质为龙脉之肉，颜色为龙脉之血、口诀曰：“红黄为上，紫气次之，黑白为下、”
丙午年点穴，土色若见淡红、微黄且有油润感，此乃“火生土”之吉兆、若土质粗糙如砂，或色黑如墨，则气场浑浊、口诀云：“土细腻而坚实，握之成团，撒之即散、”此为生气凝结之证。
看土质亦需看石、石者，龙之骨、口诀曰：“骨露则气泄，骨隐则气藏、”真龙之骨，应藏于土中，偶尔露狰狞，需有情有致、若满山顽石，则地气难行。
第十一章：龙脉之动静与时机
龙脉并非死物，其气随季而动、二零二六丙午年，夏至前后，火气达到顶峰、此时观龙，最易辨别气场之盛衰。
口诀云：“春寻木气，夏观火光，秋听金声，冬看地暖、”在丙午之夏，若龙脉所在之处，清晨云蒸霞蔚，雾气久久不散，此乃地气升腾之象。
“动中求静，静中求动、”龙脉行进为动，结穴为静、在繁华都市，动静之辨尤为重要、商业区为动，住宅区宜静、口诀曰：“动则生财，静则养人、”寻龙脉，需根据用途定动静，方能合乎人天感应。
第十二章：龙脉口诀之综合运用
欲得真龙，需将上述口诀融会贯通。
“先看大局，次看入首，再看穴场，终看砂水、”此为寻龙之四部曲、大局定贵贱，入首定真假，穴场定吉凶，砂水定寿夭。
二零二六丙午年，火运主事，万物欣欣向荣、然繁荣之下，必有隐忧、龙脉之选，应以“稳”为先、口诀云：“不求速发，但求长久、”离火运中，人心易浮、寻一处宁静深沉之龙脉，不仅是风水之求，更是修身养性之需。
“山不言而有灵，水不语而有情、”龙脉之口诀，不过是前人对自然规律之、真能识脉者，必是对大地心存敬畏之人、丙午之年，登高远眺，观山川之起伏，察草木之荣枯，默念口诀，心领神会。
第十三章：山水之情的现代解读
现代建筑虽多，然龙脉之理不变、高楼为山，街道为水、口诀云：“楼高百尺，需有靠山；路转千回，必有环抱、”
在二零二六之年，城市中之“离火”表现为霓虹闪烁、车流不息、此时寻龙，应避开“火煞”、所谓“火煞”，乃是尖角建筑之冲射，或玻璃幕墙之反光、口诀曰：“尖射为火，反光为煞；化煞为权，方为高手、”
现代办公之所，若能坐于龙脉之脊，背靠坚实之墙（山），面对开阔之窗（案），且水路（走廊、电梯）布局合理，亦能承接丙午年之旺气。
第十四章：气脉的延续与传承
龙脉不仅存在于地表，更延伸于时空、口诀曰：“一代龙脉一代人，地灵方能出人杰、”
丙午年，乃火马之岁、火马奔腾，其势难挡、龙脉之选择，应注重“延续性”、口诀云：“连绵不断，子孙长昌、”看山势，需看其脉络是否能引向远方，而非到此戛然而止。
龙脉之气，亦受人为影响、保护环境，涵养水源，即是护龙、口诀云：“毁林伤脉，断水绝气、”在追求风水之利时，不可忘自然之恩。
第十五章：辨别“假龙”与“虚穴”
世人多被表面繁华所惑，易误入“假龙虚穴”、口诀曰：“龙来无从，穴起无根；砂水反背，纵好莫论、”
假龙者，多为支脉乱走，无祖无宗、虚穴者，虽有形似，实则内里干枯、丙午年，尤防“火烧穴”、此类穴位看似位于山向向阳之处，实则地气燥烈，不仅不养人，反而耗散精力。
口诀云：“真龙必有护，真穴必有证、”所谓“证”，即是穴前的小水、穴后的脊脉、左右的随龙砂、若无此三者，皆为伪穴。
第十六章：九紫离火之瑞征
丙午年，火为吉象、若龙脉在东南或南方出现瑞兆，如紫气东来、异石出土、草木反季而茂，皆为九紫运之感应。
口诀曰：“紫气升腾，贵不可言；离宫见瑞，文采风流、”此乃天时地利之大汇合、寻龙者若能遇此地，定要倍加珍惜。
然“火”亦主惊恐、突变、龙脉若显焦黑、断裂之象，则应避之唯恐不及、口诀云：“色变则气变，气变则运变、”观龙脉之色，不仅看土，更看山头之光泽。
第十七章：龙脉之“束气”与“起顶”
龙脉在结穴前，必有一次猛烈的收束，继而重新起顶、口诀曰：“不收不结，不顶不真、”
收束是为了凝聚火运之精，起顶是为了承接天道之露、二零二六之年，起顶之山峰若呈现金、土之形，最能卸去火之燥性，转而为温润之气。
“一波三折，龙之美也、”起顶之后，山势应平缓下降，进入穴场、若直接壁立千仞，直下无坡，则为“落头”，气场难以存留。
第十八章：寻龙点穴之心法
法无定法，唯心所现、口诀虽众，运用之妙，存乎一心。
“心正龙即真，心邪穴亦伪、”此乃点穴之最高心法、二零26年，火气通于心，为人之心性亦受火运影响、寻龙点穴，需心平气和，方能感应地脉之跳动。
口诀云：“目观其形，心感其气；形气相随，真龙现身、”在寻龙过程中，切忌贪大求奇、一处平淡中见神奇的土地，往往胜过万千雄伟却无生气之荒山。
第十九章：丙午年之财位龙脉
离火运中，财富流向亦与龙脉息息相关、口诀曰：“水抱离方，财源广进、”
在二零二六丙午年，寻找财位龙脉，应重点关注“活水”、河流拐弯之处、湖泊汇聚之所，若能与南向之龙脉交感，则是财气汇聚之地。
“山环水抱必有大才（财）、”此时之水，宜缓、宜深、宜绿、若水流如箭直冲南面，则火水未济，财易流失。
第二十章：龙脉之寿天与子孙
龙脉不仅决定当下，更关乎后世、口诀云：“龙长寿长，脉厚人厚、”
看子孙，须看“水口”与“青龙”、水口闭塞，则家财能守；青龙蜿蜒，则子孙有为、丙午年火性急躁，若龙脉两旁之砂山过于陡峭，易出性格偏激之人。
口诀云：“温润如玉，子孙贤良、”龙脉之气质，决定了家族之门风、在选址时，应选山势平稳、草木温润之所，以培植家族之福基。
第二十一章：现代环境下的龙脉调和
若所居之地龙脉有损，亦有调补之法、口诀曰：“缺者补之，盈者泄之、”
二零二六丙午年，若龙脉气火过盛，可增设水景、种植阔叶植物以润之、若龙脉气弱，可利用离火之方位，增设灯光、红色饰物以引之。
“补地之不足，承天之有余、”此乃风水大师之职责、寻龙口诀不仅是寻找，更是为了更好地利用与和谐。
第二十二章：龙脉口诀之要旨
寻龙之术，博大精深，非一言能尽、丙午之年，九紫运兴，识脉点穴，关乎运数。
“认祖归宗看山头，穿峡过束识真脉；砂水环抱有情意，点穴须看太极晕、”此四句，囊括寻龙之大要、在二零二六丙午年的实践中，应灵活运用，不泥于古法，亦不脱离宗理。
龙脉者，大地之筋骨；口诀者，辨识之准绳、于火运之中，寻得一片清凉润泽之地，使人天共振，方为上乘之选、观乎天文，以察时变；察乎地理，以成化育、二零二六，火马奔腾，愿识脉者皆能得其真，用其灵。
